天子寄军政于六卿，居则以田，警则以战。卒伍整于里，军旅整于郊，寓兵于农，寓将于卿，兵农合一便是城邦时代诸侯依赖于经济基础井田制而盛行的兵役制度。传承至后世更有隋唐府兵制和明朝卫所制以及北方少数游牧民族政权早期的军政合一制，在经济基础尚未崩溃之前具备极为积极的战斗力。
军事贵族一并承担地区政务管理，都邑国人分享生产资料以承担兵役军赋和工商任务，而六乡之外从事农耕的被征服统治者野人则承担税务以供养祭祀与国需，术业专攻而各司其职，甚至后世落后的游牧民族屡屡以这原始的全民皆兵制吊打更为文明的农耕王朝，历朝历代都屡见不鲜。
太子申生率领的下军除却士卿私军外却是旧时国都曲沃之地国人征召而成，而今战事结束自然交复武器罢兵为农，各回各家各找各妈，但军中将尉司马则需要一同返回绛都述职更是接受国君封赏，当然多数士卿同时也居住在晋国统治中心绛都地区，靠近权力中心才能近水楼台，至于封邑则交给族中不成器的子弟或者依附而来的食客代为处置。
整日沉浸在探索自我修炼不可自拔的元宵，两耳不闻窗外事，谨守着拳不离手曲不离口、一分耕耘一分收获的朴素价值主义观，去验证天道酬勤，相较于不小心吃了天材异果或者为弥留隐藏大佬拂背传功以及醍醐灌顶，元宵更相信多吃两口饭站出来走两步，闻鸡起舞兴许更有效果。
只不过修行十余日，别说传说中的气感或者天地灵机，就是胸甲之下略显膘实的腰腹都没有出现任何变化，不过所谓的中条山元式导引术倒是让原本被坚韧干瘪的束脩以及粗糙梆硬的糜饼折磨得欲仙欲死的肠胃变得更为坚强起来，若非着导引术还有些盐酸小檗碱片以及健胃消食片的作用，真是让元宵怀疑是不是练了个假的秘籍。
开始有些怀疑自己修行天赋的元宵想着是否要向废柴流的韩跑跑前辈学习，比如嗑药或者氪金，开明时代众多换皮不换骨的游戏用真实对比告诫玩家肝不如氪，所有免费用户都只是付费玩家的体验道具，虽然没有小绿瓶，但是这个年代貌似也没啥人跟自己竞争什么人参灵芝雪莲花之类的药物呀，只要有富可敌国之财或者权倾天下之势，就是东海的鱼翅、岭南的燕窝，想来也是唾手可得。
只是这个时代最赚钱的莫过于种田和采矿，毕竟粮食盐铁以及布匹不仅仅是生活必需同样也是军管物资，任何封建时代涉及此类经营多半富甲敌国朝野侧目，至于商业，太过贫乏的物资和普遍的流通艰难，想靠投机倒把显然不是能够发家致富的良策，即便是自家子孙陶朱公也是依赖制造业起家。
比如造纸，此时除了如厕方便些许，对于文化传播并无太多影响，甚至在面对历史岁月的埋汰保存性能可能还不如竹简绢帛，毕竟仓廪足而知礼节，更何况知识传承也是有阶级及群体保护的，有教无类尚在百年之后，为了这点醋去买肉买面包饺子，确实太过招摇，犹如明珠弹雀得不偿失。
元宵尚且没有兼济天下的想法，历史是文明的进程和底蕴，也是芸芸众生共同造就的结果，或许时有英杰枭雄贩夫走卒在关键时刻振臂一呼推了一把，但没有横压天下独断万古的实力任谁也休想扶持一路，科技大爆炸也需要背负整个时代前行，达芬奇与特斯拉即便可能有着超越世界数百年的脑洞以及才智，也被现实束缚难以信马由缰掞藻飞声。
毕竟只有背叛阶级的个人，没有背叛利益的阶级，个人的微弱在时代面前太过渺小而不堪一击。
除此之外再比如直销，没钱的平民奴隶或者流亡的士族没有必要，有钱的却大多都有势力，讲究个名正言顺武力制裁，赤裸裸的丛林法则，在礼乐崩坏的年代哪来的道理和王法，更何况道理和王法都在长戈战车奔袭之间，要不然柳下惠展季的弟弟盗跖展雄如何能横行一方所向无忌，连对孔老二都爱答不理。
此时的春秋黄河流域多种植黍稷稻粱禾麻菽麦等，而更为高产的玉米番薯土豆甚至南瓜辣椒仍在中南美洲的荒野里自我繁衍，甚至直到第四次小冰河时期才会传入中国从而养活亿万百姓，甚至大蒜黄瓜蚕豆核桃石榴葡萄都是托张骞的福，而棉花种植则在南北朝时才从西域蔓延至中原边疆之地，而桑麻则宋元之前一直为华夏服饰的取材之选。
至于水果，现存的柰与林檎则被后来的苹果取而代之消失殆尽，梨杏桃柿枣樱桃青梅枇杷山楂倒是土生土长历史悠久，柑橘香蕉荔枝尚在淮南岭南，汉唐以后经历前后海陆丝绸之路以及大航海时代和殖民战争，文明交流带来变化，不仅仅是政治文化经济的改变，更直接的便是丰富百姓生活。
此外制糖却是大有可为之处，生物对甜分的喜爱是对高品质生活的向往，可惜甘蔗正生长在秦淮以南，橘生淮北则为枳，而北方的甜菜还在地中海岸边充当野生调味品，饴糖这种麦芽糖的酿制历史倒是比酿酒还要早上一些，毕竟对于甜味的追求可比辛辣醇厚的酒更让人感觉幸福。
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