元县城北与山相连，元山树木繁茂，地势高而缓，山峰众多。
临近城北的定河峰乃是元县的胜地，可俯瞰全城，每有文会，此地便是最佳之所。
离县城较远的另一处长居峰，则是风水极好的墓地。
早年间，凡是元县居民死亡都可葬在长居峰，但随着去世的人数增多，县衙不断提高在长居峰下葬的标准。
在柳山成大学士担任左相后，不知是当时的元县县令所为还是柳山门生传话，能在长居峰下葬之人的标准再度提高，只有望族族长或举人以及地位更高的人故去后才能葬在长居峰，那些达不到标准的坟墓必须要迁走。
此事一处，全县哗然，尤其是刚刚将长辈下葬的人家，非常不满。
但是，县令毫不客气施压，打着退墓还林的口号，硬生生逼着那些人家迁墓。
若真是为了元县，许多人家即便再如何，也会迁墓，毕竟官府补偿了迁墓的费用。但是，在迁墓的过程中，许多人家发现，此次迁墓，县衙给普通人家一两迁墓费，但却给柳家人整整五两迁墓费。
元县许多人更加不满，但很快又发现一件事，少数柳家人竟然以祖上坟墓离长居峰山腰远为由没有迁墓，并获得县衙的准许。
不患寡，患不均。
此事一出，众多元县百姓前往县衙请愿，反怎奈县令一直敷衍，最后，部分百姓闹到府衙甚至州衙，可最终毫无悬念，领头数人被捉拿下狱，重要之人被严惩，其余人都被警告。
那些读书人没有受到多大的惩罚，而许多没有文位的百姓的三代之内禁止参与景国科举。
在圣元大陆，这种惩罚堪比死罪，迁墓风波立刻平息。
但是，从此以后，元县的许多百姓视柳山为仇人。
还有一些元县百姓不得不背井离乡，前往其他府县，从此成为左相党的死敌。
就在官府发布柳山回乡丁忧暂无官身的消息后，元县之中处处响起鞭炮声。
若在以前，元县的衙役官兵必然会如狼似虎抄家定罪，但现在放鞭炮的人家安然无恙，因为元县县令已经被刑部缉拿押往京城。
元山的西北处有一座山谷，谷中瀑布倾泻，水潭幽深，景色别致，号称元县第一景，名为落瀑谷。
早在十年前，这落瀑谷的谷口就建立了栅栏和大门，被划为柳家私产，元县之人再也无法进入谷中。
元县之人敢怒不敢言，因为元县人都知道落瀑谷已是柳山的囊中之物。
今日的落瀑谷，与往常没有区别。
城中即便偶尔有鞭炮声，也惊扰不到这里。
柳山虽非左相，但仍然是一位大学士。
元县历史上唯一的一位大学士。
柳家的家丁守在落瀑谷门外，虽然不似以前傲慢，那膘肥体壮的身躯依旧能震慑所有人。
谷中的潭边，有一处院落，院子之中竹林茂密，曲径通幽，深入后豁然开朗。
庭院之中，竟然有十数人，如同众星捧月一样面对居中的柳山。
柳山身形削瘦，面相儒雅，须发纯白，脸上的皱纹也比之前多了许多，比一年前老了十余岁，但目光依旧深邃，再也不是朝堂上那个斗争失败的左相，而是一位睿智的大学士。
若是有大儒在场，定然会发现，柳山即便受到如此沉重的打击，即便景国国运视其为敌，境界也毫无折损，甚至可能在数年内晋升大儒。
柳山平静地喝着茶水，而他周围的人在高谈阔论。
这些人中，有左相党的中坚，已经辞官请罪，不久之后便会前往北方或两界山等险地。
有雷家与宗家的大学士，有庆国的翰林，还有其他杂家之人。
“柳公，您安心静修，待您成大儒之日，便是再度叱咤风云之时！”
“这景国的左相，必然会重归其位！”
“那方运愚不可及，以为把您逼走，就能掌握天下大势，竟然选择辞官，以我之见，这是他败亡的开始！”
“不错。方运虽是不世出的天才，但为官之道却远远不如我等杂家之人。他一旦放弃官职，就很难收拢党羽。柳公不一样，柳公经营数十年，只要守制结束，登高一呼，从者云集。”
“柳公守制，我等从军，无非是韬光养晦，待时机一到，必然重返金銮殿！”
“此次南蛮入侵，方运虽然力挽狂澜，但景国已经耗尽国力，一旦有风吹草动，必然急速败亡。更何况，庆国不会眼睁睁看着景国回复元气。不出意外，庆国必然会做出针对景国的行动。”
“在下从庆国而来，已经得知，宁安之战后，妖界震动，据说妖蛮众圣已经达成一致，不仅要攻打两界山，也要灭景国。不出意外，待蛮族再次继续力量，便会拿下景国！”
“实际上，那位……还能坚持多久？”
“那位本来坚持不到今年，可据说在方运的医会中得了好处，延寿一两年。即便如此，也未必能拖三年！三年一到，只要蛮族稍稍施压，我庆国大军必然以抗击蛮族为名，挥军北上，接管象州、江州以及京城，至于其他地方，留给武国。”
“你们不要忘记，不仅国君能夺情，圣人也能夺情！只要柳公晋升大儒，宗圣圣谕夺情，柳公奔赴两界山参战，数月后，东圣阁一纸调令便可让其回景国。到那时，柳公再掌景国！”
“是啊，只有柳公晋升大儒，便可翻手为云，覆手为雨。”
众人纷纷点头。
与此同时，许多人发现柳山手持官印，看到之后面色有细微的变化。
柳山的官印没变，但名称不再是左相印，而是他的侯印，作用略有不同。
许多人暗中交流，很快在论榜上得知，巴陵城中，方运在文院指点象州百官处理政务，杏树参天，成小杏坛。
众人茫然无措，随后，一些人满面通红，接着眼中浮现忧色，刚才他们还说方运难以收拢党羽，现在竟然形成小杏坛。而且，是因为指点政务而形成小杏坛，本来只有杂家才能做到。
孔圣当年周游各国，讲学之地数十，但最常在也最重要的地方，便是杏坛。
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