殿试结束之后，对于考生们而言，就是彻底放松的一段时间，他们终于不用再去经历一遍不堪回首的士子生涯，无数个寒窗苦读的日日夜夜，无尽的身体和精神上的双重折磨，家人的失望，旁人的嘲笑，这一切，从交卷的那一刻开始，他们就再也不会经历了，因为他们已经成功地跨入了大明的最高阶层——士人阶层。
从这一刻开始，他们就是官员了，最被人所羡慕的，最被人期待的，最被人渴望的，进士出身的官员，他们当中绝大部分人是没有太大的理想和远大的志向的，他们所希望的，不过是当个官，过过好日子，欺负欺负以前欺负过自己的人，为一县之主，抒发一下心头的快意而已。
正是春风得意马蹄疾，未来多少年里，最轻松快意的一段时间，就是现在了。
他们还没有去想，成为官员之后，他们所需要面临的种种，他们所需要经历的种种，新科进士的光环失效之后，他们是否还有如此轻松快意的心境，如此得意的思绪，那都是不确定的，对于他们来说他们自以为已经结束的炼狱，其实是未来的岁月里，他们无数次回想的天堂。
然而这一切在现在是毫无说服力的，无论是对于士子们也好，还是对于正在阅卷的阅卷官们也好，还是对于正瞪大眼睛监视着一切的锦衣卫也好，都是没有意义的。
本次殿试的主阅卷官，是大学士夏言担当的，大学士严嵩和礼部尚书孙承恩分别担任副阅卷官，其余人等都是同阅卷官，由于只是一份策论，所以阅卷的速度自然快一些，对于某些标准卡的也不是很严格，也不需要黜落，仅仅只是名次重排而已。
夏言盯着手上的每一份卷子，看着每一份策论，他脑袋里全部都是郑光的那份策论，和那份可以吸引到他的策论比起来，现在所看的子曰诗云，毫无吸引力，完全不足以让他为这些卷子打上最高的评价——一个圈。
按照阅卷规定，九名阅卷官都有评断卷子好坏的权利，一份考卷要被所有的九名考官都阅读过，并且打上评价之后，再去做最后的判定，最高的评价是一个圈圈，次一等的是一个三角，再次一等的是一个点，再次就是一根竖杠，最后一等的是个叉叉，想要得到一甲进士那珍贵的三个名额中的一个以及二甲的名额，就必须要得到八个圈圈，如果有超过一个的三角或是点，就肯定要落入三甲。
而对于一甲进士的三个名额，估计只有全部九个圈圈都到手才有可能得到了，不仅仅是策论的内容，还有书法，还有卷面的整洁程度，总体的观感等等，评价相当细致，相当的吹毛求疵，当然了，他们也不敢乱来，因为搞不好皇帝就要亲自查阅试卷，明太祖就经常干这个事情，还闹出不少次科举案，杀掉不少考官。
至于嘉靖陛下，一般只看前十名的卷子，但是，也难说会不会突发奇想要看别的卷子，毕竟圣心难测，而嘉靖皇帝又是出了名的善变多疑。
夏言已经连续看了十多份阐述国虽大好战恒亡的卷子，一律打上三角或者点点，打入三甲之列，就算是遇到有八个圈圈的，他也会评价为点，使之不得进入二甲前列，得以选庶吉士，他并不善于揣测皇帝的心意，说实话，如此善变的心意，也没几个臣子可以明白，所以夏言还是坚定的主战派，看到主和派的卷子就一律打落三甲和二甲后列，看到主战的卷子就给圈，最不济也是三角。
直到一份熟悉的卷子出现在他的面前，夏言才眼前一亮，那熟悉的卷首语和第一页纸的论断，让夏言瞬间明白，这就是郑光的卷子，八个醒目的圈圈画在上面，让夏言明白自己就是决定他一生的那个人，第一页纸他已经看得差不多了，直接跳过，去看接下来的策论。
郑光反对对蒙古开战的理由是国家困顿，缺少精兵强将，不能同时两线开战，自古以来两线作战就是兵家大忌，更兼攘外必先安内的用兵准则，此时此刻，对蒙古动手是不理智的行为，就算夺回了河套，但是我们能保证俺答不会再用兵抢回来吗？俺答手里有多少机动兵力？我大明可以出动多少兵马守卫河套？一定可以战胜之吗？
打赢第一场，就可以接着打赢第二场吗？我们有什么凭据可以断定俺答不会一而再再二三的试图夺回河套？我们明白河套的价值，俺答就不明白？我们可以调动数万兵马去夺回河套，俺答会不会出动十万铁骑南下夺回河套？不要小看蒙古的战争动员能力，他们的每一个青壮都是战斗力，战争从来不带辎重，完全是以战养战，就这一点，他们的动员能力十倍于大明，俺答可以轻松的调集十万铁骑，而我们却难以集中十万兵马的力量。
他们可以调动十万快速且精锐的骑兵，而我们却只能调集不到十万人的步卒，速度、战力皆不如蒙古人，河套走廊上没有多少城池可以给我们守，我们势必要面对野战的局面，大明的边军即使由曾总督统帅，精锐齐出，可以挺过第一次，还能挺过第二次第三次吗？如果可以的话，边军的战斗力还真要让人刮目相看，之前那么多次战败到底是怎么回事，就值得商榷了！
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