这片平台简直就是一处庄严华美的佛像建筑群。
佛教文化在历史的长河中源远流长，其大规模的造像建筑群也并不少见。尤其是在佛教盛行的国度里，几乎处处可见佛寺、佛塔和佛像。
可是纵然如此，秦震他们也没有见过可以与眼前这种万佛同辉般的景象相媲美的建筑群。除非，是那电视或小说中的西天极乐。
在不同宗派的佛教中，佛像的造型有千千万万之多。这个地方大大小小的佛像虽然不敢说能有千千万万，但是成百上千还是没有问题的。他们的相貌、体态、神情各不相同，但是却都惟妙惟肖。他们的姿态、手印、法物、坐姿简直就是千姿百态；衣饰、背光、莲花座更是千变万化。
无论是忿怒相、还是慈悲相、又或者是嬉笑怒骂的各种神态，汇聚在一起，却无一不透露着安详、静穆、完美的氛围。
这，大概就是宗教的神奇，信仰的力量。没有人能够解释为什么对着那么多或美或丑或凶狠怪异的造像，不但不会心生畏惧，反而还会从心底升起了一股宁静和安详。
不论是与龙蛇搏斗的神佛，还是那与虎豹为友的罗汉，甚至还有那男女双修的欢喜佛像，他们在这里都无穷的表现出了佛教由无相、无念、无住以及众生平等的观念而转化为慈悲、安祥的巨大亲和力。不管你是不是笃信佛教的虔诚信徒，在这些佛像面前，都会由衷的产生一种谦卑敬畏的心态。
几个人围着这片平台大致的走了一遍，发现他们能认出的佛像并不多。
表情凶忿恐怖、甚至还有的是男女双身，这些复杂多变的造型是藏传佛教佛像的最大特点。所以此刻他们不管看到了多么不可思议的佛像，也都不会觉得太大惊小怪。
那些忿怒相的佛像外貌也许真的是十分丑陋怪异，他们大部分都是蹙眉瞪目、头发竖立、张口龇牙，好不骇人。但是最神奇的是，看着他们那栩栩如生的恐怖面孔，却感觉凶恶之下不乏有着慈悲与肃穆的内在美。
羽东告诉他们说，越是这样看似丑陋凶恶的佛像，才越会体现出佛教中戒、定、慧这三个方面的无边神力。
当然，这其中也不乏有很多很美的佛像。比如最庄严整齐的普遍造像，都是低眉垂目、身披袈裟，偏袒右肩、显露心胸。还有一些女身佛像，更是雕刻的犹如神女下凡，仪态万千。她们大都颔首垂目露出慈悲的浅笑，透着一股说不尽的华美庄严。
头戴天冠、身披璎珞、手贯环训、衣曳飘带，如同飞天神女，美轮美奂。
要说秦震和顾杰他们两人之间除了抬杠以外其实还是有很大默契的，比如这会儿，当他们看到了那些女身佛像之后，竟都不由自主的回过头看向了身后的卓雅。
如果真要给这些绝美的女身佛菩萨找一个现实中的原型的话，那一定是卓雅！必须是卓雅！因为唯有她身上的那种神圣之美，方能体现神佛的庄严。
两个人看着卓雅看的正出神，羽东却忽然站到了他们的面前。秦震吓了一跳，不由得往后大退了一步，然后拍着胸口埋怨道：“夏羽东！你要干什么啊？你想吓死我啊？！”
羽东冷冷的盯着秦震，然后淡淡的开口说道：“你要是不出神，就不会被吓死。”
“呃……我……”秦震正百口莫辩的时候，发现一旁的老顾早就灰溜溜的悄悄躲开了。秦震恨的直咬牙，心说好没义气啊！刚才看卓雅的时候，明明他比谁都投入！这会儿一看羽东过来了，自己却偷偷的溜掉了！
不过秦震后来一想，索性把心一横干脆不解释了。这爱美之心人皆有之，多看两眼不算罪过吧？再说了，他夏羽东又没什么想法跟人家姑娘过日子。所以就算自己刚刚多看了两眼，也不能算个不仗义事儿。
这时羽东招呼他们到正中间的一个地方，那里有一整排的佛龛，可是每一龛内都没有神像，取而代之的是一个个铜质的古老转经筒。
当秦震凑过去看到转经筒上的符号时，不由得心内一紧。
十相自在……是十相自在。
这是夜北当初教会了他们的东西。夜北说过，如果他们要想走好接下来寻找羽东的路，那这就是最基本要学会的东西。如今……羽东就在身边，而夜北却……
羽东看出了秦震的不对劲，就问了他一句怎么了。秦震很不好受的说道：“这上面这些零散的字符我能认识，完全是因为夜北。我就是没想到最后……”
刚说到这里，羽东就打断了他，然后看似冷漠的说道：“现在不是你该想夜北的时候。如果真想为他们做些什么，就抓紧时间进入香格里拉。”
秦震觉得羽东的话里似乎有另外的意思，可是这个时候也不便刨根问底儿。所以他调整了一下心情，做了几个深呼吸，努力让自己以最好的精神面貌面对眼前的谜题，面对眼前的香格里拉。
“这些字符既然是十相自在拆开的，我想将它们全部都拼对上，再对应背后山岩上的各种元素，应该就可以了。这和洛子峰神殿的机关很相似。”秦震镇定的分析着，并对羽东说出了他的想法。
羽东点点头，手下已经麻利的开始推动经筒。这十相自在的奥义对于秦震来说或许是种学来不易高深知识，可是对于羽东来说，这肯定是最基本的常识。像羽东他们这种人，认识这种深奥的东西，大概就和认识普通中国字一样的简单。
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