“你又误会了我的意思。”锦荣连忙打断了她的话。
见萱娘面露讶异，锦荣认真告诉她，“一个人出色，这绝对不是她的问题。”
如果要因此失了性命，那是世道的错。
锦荣也认真思考了一番自己的行为，京兆府尹的行为激怒了她，让她决定杀人偿命，她不觉得自己做错了，但也不对。她能杀几个人，害死陆婉儿的人太多了，不仅仅是文襄帝，姜珠公主。
即便她杀了他们，但还会有像陆婉儿这样的受害者，比如萱娘。
命小黄门谋害她的不是姜珠公主，她只相信自己南疆的死士，真正的凶手是文襄帝的侄女，临阳郡主，只因她未来的夫婿，文嘉侯世子多看了萱娘一眼。
如果锦荣不是放弃了刺杀的机会，过来救她，萱娘就真成了莲花池里的一缕冤魂。
姜珠视萱娘性命为草芥，临阳郡主也一样。
他们太傲慢了，傲慢得锦荣想做的绝不仅是了结一两个人的性命。
他们需要为此付出更大的代价。
萱娘看不懂身旁年青人眼眸中复杂的情绪，但她相信，他是个好人。
好人锦荣带她离开了皇宫，而且在听她说不能回原来的地方后，又为她安排了新的住处，给她做了一副人.皮面具，并且信誓旦旦道不会戴太久的。
锦荣经常会来看她，而且问她很多事情，萱娘都知无不尽，偶尔锦荣还会问她一些看法，比如她真正想要什么。
萱娘沉默了半晌，最后道，“我只想安安静静的弹琴。”
只可惜那些上位者连这点东西都不愿意施予，他们把天底下百姓的供奉顺从太当作理所当然了。视其为猪羊，为草芥，任意剥削啃食，任意践踏轻辱。
锦荣不仅问了萱娘，她还问了很多人，市井街巷，升斗小民，民心之所在。
萱娘在宫中的意外失踪，并没有引起多少人的注意，兴许是被某个王孙贵族看上带回府了吧。
真正引起轰动的是，四皇子和姜珠公主酒后乱性，在宫中成就了好事，文襄帝下旨赐婚，另外赐婚的还有谢家小姐谢嫣然和九皇子。
两桩天作之合的婚事，引得京城上下热议，也没人会去在意那些悄无声息的人了。
直到婚礼前夕，天下各州的市面上出现了一本书《风月录》，看似香艳的名字下，却是无尽冤屈的百姓骨肉。
涉及许多皇家世家官宦中的阴私龌龊，狠辣手段，还有其中因此惨死的无辜平民，详细到每一笔每一桩，简单言语，谁都能听懂，被做成蜡人的仕女，被虐杀以供人享乐的孩童。
还有皇帝为掩盖子孙争斗牺牲的正直官吏和数万遭难的百姓，克扣不发的灾银军粮，和敌国私下做的交易。
皇室贵族朝臣，不是想装聋做哑吗？那锦荣就把这些全部大白于天下，让天下人来审判这一桩桩冤案苦案如何了结。
这些都是锦荣这两个月来耗费心血收集制成的，风月录，道尽人间血泪，风月下的血肉淋漓。
当第一个看过风月录时，锦荣就感受到了怨气，对当朝的不公，对那些害人性命者的愤怒。
看得人越多，积累的怨气也越多，因为他们甚至都能从中找到自己的亲人，他们勤勤恳恳，安分守己，却依旧沦为玩物，毫无缘由屈辱的死去。
这公道吗？
等到朝廷反应过来时，怨气已冲天而上，直达九霄。
民反，天下乱。
古代和现代最为显著的差距之一就是对舆论的利用，古代君主专.制，唯我独尊，但民心犹如水，可载舟，亦可覆舟。
不过那些高高在上的人已经忘记了这一点吧。
北襄很快就要成为被这民心之水推翻的朝代了。还不等某些挂念国家安危的大臣担忧南疆那边趁机入侵，就得闻南疆那边也乱了。
锦荣给南疆那边也送去了一本《风月录》，听说激起的民愤更大，那本就是以部落逐渐形成的国家，前几朝也有过有能者居之的例子。
至于北襄，已经出现了打着替天行道旗号的起义军。
由民心而起的战乱，锦荣还是第一次见到，但这也是必然的结果。不是所有人都愿意任人鱼肉的。
还望后世为君者能引以为鉴，得道多助，失道寡助。
不久后，锦荣就听说谢家那个被世人称赞的如玉公子在战乱中伤了脸，残了腿，而他妹妹，未来的九皇子妃也不知所踪。
文襄帝被攻入皇宫的平民杀死在了龙椅上，其余皇子伤的伤，死的死，民间对他们的怨恨也不少，曾经因他们而无辜枉死的性命，有许多是百姓平民的儿女。
姜珠公主在赶着回南疆的路上，被沿途的南疆百姓拿镰刀砍去了头颅。只因为她曾经开辟了个猎场供自己享乐，里面蓄养的猎物都是在外面抓来的平民孩童。
陆家坟茔中多了两座墓，碑上刻着陆家女陆婉，陆家外孙。
是锦荣给他们立的，没有写上谢家，一是锦荣不知道原身的姐姐是否还愿意顶着这个名头，二是谢家也已经不在了。
锦荣给陆家人都上了一炷香，尤其祭拜了原身亡故的姐姐还有未出生的外甥，他也算是给他们母子报了仇。
祭拜过后，锦荣就看到还未走的萱娘，“你现在可以回去继续弹琴了。”
姜珠死了，北襄也快改朝换代了，萱娘也不用跟着她东躲西藏，避人耳目了。
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