高定与孟获俱是南中境内赫赫有名的豪帅。
在二人之中，高定乃是越嶲郡中彝人的一部首领，故南中境内的人通常都会称呼高定为蛮王。
由于高定并非是汉族，故而在南中诸郡的诸多豪帅之中，高定是对刘备最不臣服的那一人。
建安二十二年时，高定便曾率大量夷军攻打新道县，那一次他是被李严越郡打败从而退走。
由此可见，高定早就有率军进犯益州北郡之心。
当然从这点也可以看出，高定本身实力之强横，如果实力不强横的话，高定当年也不会有自信单独率军攻打新道县。
哪怕当年一战高定折损了不少兵马，但在这次南中三郡皆叛的情况下，三郡叛军中还是以高定的实力最强。
至于孟获，他在南中一带的威名丝毫不比高定低。
在以往刘备收到的上奏中，地方官员在讲到南中局势时，时常亦会对孟获冠以“蛮王”一词。
其实这点是不太准确的，因为追本溯源，孟获与高定不同，他乃是汉人。
孟获出身益州郡孟氏，而益州郡孟氏乃是数百年前朱提孟氏的一支分支。
当年因为战乱，朱提孟氏分出一支族人南下益州郡定居，从而形成了益州郡孟氏。
从这一点来说，孟获的出身与雍闿是颇为相似的。
毕竟朱提孟氏也是益州的大姓之一。
但孟获之所以会被南中人称为“蛮王”，乃是孟获的先祖采取了与雍闿先祖不一样的发展方式。
在带领族人来到益州郡定居后，孟获先祖便借着他们带来的先进生产力，取得了当地彝族民众的信任。
随着数百年的特意融合与相处之下，益州郡孟氏在当地彝人中有着十分高的威信。
后来孟获先祖为了加强自身家族的实力，便渐渐对外宣称自己乃是益州彝人的首领，并且他带领族人也在不断学习当地彝人的风俗。
由于孟氏先祖在当地彝人中的威信，那种宣称一开始可以看做流言，但在当地彝人默认的情况下，时至今日，孟获已然是益州郡彝人中名副其实的首领。
而按照春秋的观点：“诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之”。
孟获先祖的举动，其实从本质上来说，是在主动放弃他的中国人身份。
时人称呼孟获为蛮王，算不上错。
正因为孟获这种既为汉人又为彝人的特殊身份，故而自孟获成为孟氏一族的族长之后，他在南中一地可以做到左右逢源，导致他的名声越来越大。
这次之所以不是雍闿领兵北上协助高定，也是因为孟获的这层身份。
雍闿与高定是政治盟友不错，但雍闿是华夏人，高定是彝族人，他们之间天然存在着矛盾。
现在他们会联合在一起，只是因为曹魏抛出的巨大利益而已。
可他们之间的矛盾并没有得到真正解决，所以无论是高定还是雍闿，他们都是不太想见到彼此的。
孟获在高定面前可就没这层隐忧了。
并且高定在看到是“同族人”孟获领兵前来协助他后，他感到十分开心。
可不管高定之前如何开心，在得知诸葛亮领兵进驻僰道的军情后，现在他整张粗狂的脸，都快挤成一块麻花了。
这是愁的。
愁闷之下，高定下意识看向坐在一旁的孟获，然后用彝语问道：“孟王，接下来我们该怎么办？”
当世是有通用的官话的，并且有个很响亮的名称——正音雅言。
从这名称就可以看出来，这种语言大多是世家子弟才能学习的。
高定虽是蛮王，在越嶲郡中可以为所欲为，但并非华夏世家出身的他，在成长的时候是没有渠道学习正音雅言的。
而后来高定长大后，由于他对华夏的敌视，所以他未曾主动寻找华夏士人学习过正音雅言。
因此可以这么说，高定与南中的任何世家子弟交流，都有着很大的障碍。
这也是雍闿看不起高定的原因之一。
不过在孟获面前，高定就没有这种烦恼了。
身份特殊的孟获，会的语言可多了。
孟获是一位身材魁梧不输高定的壮汉，甚至为了迎合当地彝人的审美，孟获并没有穿着华夏服饰，反而是一副披发左衽的装束。
披发左衽，乃是当世异族人通用的装束，在华夏的文化观念中，是一种很羞耻的装扮。
他的这个表现也代表着在他这一代时，孟氏族人被当地彝人同化的有多严重。
只是孟获虽然外表如高定一般粗猛，但出身世家的他，智商还是比高定高出一些的。
孟获在听完高定的询问后，他的眼珠子不停转动，似乎在思考着一些计策。
在思考良久之后，孟获大笑着拍着自己的腿对高定言道：
“高王何必忧虑，现在虽然诸葛村夫领军进驻僰道，但他从未带兵打仗过，我们怕他作甚？”
“以往诸葛村夫远在南安，我还正愁不能生擒他献给天朝使者，现在他自己送上门来，真是天助我也。”
在孟获说这番话的时候，他的言语中流露出强烈的自信。
可能是受到孟获言语中自信的感染，又可能是孟获的话正是高定心中所想的，所以在听完孟获的话后，高定的脸上也流露出一些笑容。
只是高定之所以会感到愁闷，本来就不是因为惧怕诸葛亮。
高定见四下无人，他便对孟获说道：“孟王说的有道理，可天朝使者要我们尽快拿下僰道，诸葛亮再无能，他带领大军进驻僰道之后，我们要想拿下僰道，那也不是一件轻松的事了。”
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