二人都坚持说警备军只接受老爷的命令，或者夫人代行老爷权力所下达的指示，故如果要警备军惩罚高乐山，请出示老爷或者夫人的手令，否则休要呱噪。
当时甲斐姬听到这一消息的时候，作为一个曾经执掌一城军务的女将，她也将自己代入其中思索，觉得这件事的确很棘手。
日本其实自从武家体制建立以来(即幕府体制)，地方大名都是军政一起管的，所以甲斐姬对此并不陌生。
从地方治理而言，顾问团的愤怒完全可以理解。毕竟这病症到底是不是瘟疫根本就还没弄明白，你这二话不说就杀了全村快三百口人怎么说得过去？我们顾问团不要向当地民众交代吗？我们做了那么多工作，现在被你这么一搞，没准就全打了水漂，我们不该愤慨吗，不该找军方要个交代吗？
但问题是军方的做法也很难说就错了。是不是瘟疫虽然不好定论，但毕竟全村出现症状者已经超过三分之二，可见此病传染力很强，即便不是瘟疫，一旦蔓延开来恐怕也大事不妙。
再加上西面不远处的那座海港城市正在建设当中，根据京华的规划，那里将是柬埔寨王国日后的第一大港口，属于绝对的重点工程，集中了大量的人力物力，万万不容有失。军方断然处置，至少也是维护了工程建设的安全。
相比那个小村的两百七十多人，这个工程集中的人力至少是十万规模，双方完全不可同日而语。
就当甲斐姬认为此时非常棘手的时候，夫人黄芷汀也蹙眉朝高务实望去，似乎也就觉得此事不太好办，还是让老爷亲自决断比较安心。
谁知道高务实地决断极其果断——甲斐姬甚至怀疑他的思考没有超过三次呼吸。然后便听见高务实道：“病症未曾彻底查明而杀该村近三百口，判高乐山就地解职，不再担任金边警备军第二镇第二协第三标标统职务，另罚杖责二十，并准公开行刑。此令。”
不仅甲斐姬，就连黄芷汀也眉头大皱，而一直以直言敢谏着称的刘秘书长更是立刻站了起来，显然准备反对。
谁知道高务实看也没看，又继续道：“家丁高乐山临危不乱，处事果断，手段老练，敢于负责，现擢为定南警备军司令部作战副参谋长。此令。”
甲斐姬当场愕然。
她想不到高务实的决断居然是把一件事分成两件事来处理，先是把高乐山一撸到底，还出于“平民愤”的考虑将其公开杖责二十。
然后却又以老爷身份肯定高乐山的能力和责任感，二话不说当场超拔提升，从普通“家丁”直接拔擢为定南警备军司令部作战副参谋长——这还升官了。
这一来，既然事情被分开处理，顾问团不能说老爷偏袒武装家丁——职也撤了，板子也打了，还是当众行刑，民愤自然也就得到了宣泄，他们的述求自然就得到了满足。
然而高乐山也没亏，前脚刚刚撤职一撸到底，后脚直接起飞，从金边警备军驻外镇守部队的区区标统，直接升任南疆核心的定南警备军司令部，还一下子就做到副参谋长，简直是一念地狱，一念天宫。
不过，这件事情的处理让甲斐姬最觉得心惊的是高务实决断之快，和决断中蕴藏的含义。决断快意味着高务实的思路极其清晰，这样在别人看来非常复杂的问题在他看来根本没有什么难处理的；至于蕴藏的含义……
为了一部分人而牺牲另一部分人到底是不是公正？为了多数人而牺牲少数人到底是不是公正？
这对于任何抱持“仁义”理念的人而言都是极难决断的，但偏偏对于一位按理说对“仁义”理解最深的大明六首状元，高务实的决断表明他完全能够接收为了多数人而牺牲少数人。
这，究竟是不是无情？甲斐姬也不清楚，但下意识里，她认为是。
至少，在高务实眼中，有些人是可以牺牲的。那么推而广之，出兵攻打大明藩国的日本人，肯定都是可以牺牲的吧？不仅踏上朝鲜的日本军队，就连后方本土的普通人，想必在他看来也是犯人家属……
“你觉得，我要不要放朝鲜日军回去？”正当甲斐姬有些恍惚之时，高务实忽然问道。
“啊，这样的大事妾身没有想过……”
“没关系，现在想想。”高务实把话堵死了。
这下甲斐姬退无可退，只好先应了一声“是”，然后沉吟道：“以妾身浅见，是否要将在朝日军放回本土，首先要看老爷打算要一个什么样的日本。”
“有意思，你且说说看。”
“是，妾身试着说说，若是不对，还请老爷指正。”甲斐姬道：“先说不放他们回去。在朝日军主要出自西国，外加不少太阁嫡系。如果这些人全被剿灭在朝鲜，则西国诸大名实力大衰，丰臣家也必然大受打击。
这样一来，东国大名——尤其是德川家，相对而言就如同实力大增一般，倘若老爷能确保对德川家的完全控制，则可以依靠德川家轻易建立幕府，取代丰臣公仪，而西国诸大名并无反抗之力。
至于丰臣家，一来实力严重受损，二来太阁离……死后，幼主不能执政，因此权柄分散得很，北政所、淀夫人、石田治部之间到底最后谁说了算都很难说。因此妾身以为恐怕也很难做出有效应对。
既然如此，德川左府若是乖乖听话，并且最后真的收养演儿为养子并立为家督，到他百年之后，将军一职便自然落到演儿身上了。这样的话，或许老爷能不费一兵一卒便全取日本六十六国。”
“噗，六十六国……”高务实忽然忍不住笑了起来。
日本拢共也才三十多万平方公里，居然能他娘的分出六十六国，简直特么搞笑。等老子将来真的“全取日本”，非得把这些“国”全给改成县不可。
甲斐姬现在也早就知道大明有多大了(实际上当时日本人真的以为大明比日本大不了太多，西方传教士画的地图在比例上走形严重)，因此也不禁一时脸色发红，想想以前的自己，可不也是典型的“夜郎自大”么？
好在高务实摆了摆手，没有纠结这个问题，而是道：“我先不作评价，你继续说说如果放他们回去会怎样吧。”
甲斐姬道：“是。”
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