高务实点了点头，不再多话，高陌遂下去布置安排。不过高务实也没等孟古哲哲，而是自己先开始吃了。
不多时，门口传来高陌的声音：“老爷，如夫人到。”
“进来。”高务实回了一句，同时抬起头来。
闻声而进的女子正是孟古哲哲。万历十六年的孟古哲哲还很年轻，年仅十四岁，若是放在后世，连初中都还没毕业。因此高务实可以在她脸上看到明显的青涩，甚至稚嫩。
然而，这样一个青涩稚嫩的少女，此刻却挽着妇人才有的盘发，穿着一身深绿底色的缀花半臂，下装是素白点花裙，头上的发饰很少，只有一根金步摇和两枚简单的东珠金耳坠。
若说这一身打扮有何特异之处，那便只有两点：明制、素洁。但高务实稍稍审视，却发现她很能展现自己的特点。
孟古哲哲的脸型偏圆，若论五官精致，别说比不得以柔媚天生着称的黄芷汀，即便比刘馨、朱尧媖也略输一筹。然而孟古哲哲却有一个独特的优势，她的皮肤特别白皙，犹如辽东的雪。
女装之绿色是很难驾驭的颜色，因为特别“吃”皮肤，但凡稍不够白，就会显得面色黝黑，失去“娇嫩”之感。然而在中国自古以来的审美观中，一贯都有“一白遮千丑”之说，故女子若非肤色如雪，很少会选择绿色上衣。
孟古哲哲知道今日的重要性，却专门挑了一身深绿色半臂，为的自然便是展现她白如新雪般的肌肤。
高务实的目光刚投上她的面颊，她似乎便有些脸红一般，肌肤变得白里透红。也不等走到高务实面前，便怯生生地以标准明礼福了一福，柔柔地道：“妾身见过老爷，侍候老爷用膳。”
高务实笑了笑，道：“我不是叫你来侍候用膳的，你过来吃吧。”
孟古哲哲微微低头，答道：“老爷恩宠，妾身感激不尽，但事关规矩法度，妾身不敢以身犯之。”
高务实没料到孟古哲哲会这样说，下意识朝高陌看了一眼。谁料高陌也似乎有些意外，见他的目光投过来，轻轻摇了摇头。
居然不是高陌提前交待的？高务实微微眯起眼睛，打量起孟古哲哲来，心中暗道：莫非我小看了此女？
高务实思索起来，他想到在《清实录》中，皇太极的生母叶赫那拉·孟古哲哲被称为皇后。她也是鞑清第一位皇后(追尊)，更是第一位叶赫那拉氏出身的皇后。
不过，这部史书修订的时间是皇太极在位的时候，正所谓母凭子贵，在皇太极登基之后，将自己的母亲尊为皇后，也是理所应当之事。
那么，这个能成为证据吗？高务实之前的确是这么认为的，不过他现在仔细一想，似乎并不一定。
在《清代名人传略》中有记载：在皇太极成为皇帝之后，按照汉人的制度，把自己本是妾的生母，尊为了孝慈高皇后。
但是，皇太极的出生是庶是嫡关系朝政，由于他是努尔哈赤死后由公推制产生的“汗”。那么如果前面这句话成立，就说明在满族的宗法中，嫡庶无差别，谁都有机会继承汗位。
于是就有人就认为：皇太极是抢了多尔衮的位置，多尔衮才是当时的嫡子(时任大妃阿巴亥长子)。如果这种说法成立，皇太极既然是庶出，那么他就是“以庶夺嫡”。
事实真是这样的吗？
皇太极的父亲努尔哈赤归根结底只是此前的部落首领，有着众多的妻子虽然很正常，但彼时女真首领的婚姻，大多都是政治联姻。据《清太祖武皇帝实录》记载：正室有四人，其中，就有皇太极的生母孟古哲哲，并称其为“中宫皇后”，孟古哲哲只有一个儿子，就是皇太极。
然而，这本实录，也是在皇太极登基之后才修订的，因此它的说法是否属实，是需要经过考证的。不过有一点可以确定的是，原历史上孟古哲哲来到努尔哈赤的身边，是在继妃富察氏与大妃阿巴亥的到来之间的，人物、时间、事由都可以对号入座。
万历二十四年，富察氏似乎已经淡出了人们的视野，1620年，“妃得罪，死”。这表明，富察氏已经失宠，甚至，连正妃的头衔都不保了。
而在《满文老档》中，则有这样一个故事：皇太极曾回忆，儿时经常将自己的吃穿物品送给莽古尔泰——这一点很可疑，因为莽古尔泰可是大妃富察氏的儿子。
如果富察氏还是正妃的话，她的儿子怎么可能会如此落魄呢？而有关富察氏的结局，史料上也有着不一样的说法：一种说法是，莽古尔泰御前拔刀，惹得皇太极愤怒，说他“弑其母而邀宠”，这个说法比较主流(本书前文有述)；但还有另一种说法则是出自《清史稿》的记载，她是“获罪”被赐死。
且先不论她是怎么死的，总之在富察氏被废之后，下一个正室应该就是孟古哲哲，所以，皇太极自那以后才得到了其父努尔哈赤直接的“养育”。生活条件富足，他也才有多余的物资，接济他的兄弟莽古尔泰。岳托幼年的故事，也可以证实这一点。
皇太极深受努尔哈赤的喜爱，被养在了宫中。同室生活，照顾皇太极起居的正是他的生母，这说明孟古哲哲也是“同室而居”。
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