其实朗日赞普再次提起和亲，也不是没有原因的。
在他继任赞普之前，吐蕃只是青藏高原之上实力比较大的部落，他袭位之后开始了一统高原的战争，凭借出色的军事才华，削平彭域、附国、白兰、党项、附国、嘉良等部落国家，又攻灭强大的苏毗部，从而一统了青藏高原，进而建立吐蕃王朝。
但是他重用了在统一战争中立功的娘·臧古、农咐波、哲蚌·纳生、巴·鱼泽布、穹波·邦色等等原苏毗贵族的力量，以实现兼并吉曲河流域等地的目的，并赐给他们领地和奴隶，这样新贵族的地位就超越旧贵族，王权虽然大为增强，却触犯了旧贵族的利益，引起吐蕃旧臣的不满，因之心怀怨恨。固然大家害怕手腕强势的朗日赞普，可他也始终不能将那些以部落为单位的各方势力完全压制。
用什么方式将松散的吐蕃拧成一股绳，不至于因为内耗而消耗掉吐蕃本就少得可怜的元气呢？方式就是——战争！
他不停的向着四面八方发动战争，以战争红利将吐蕃上下各个阶层团结在一起。
不得不说，这种方式确实让吐蕃各大势力得到极大好处，令一盘散沙的各方势力都安分守己、空前团结，这因利而团结起来力量，使吐蕃的战力攀上一个全新的高度。
然则无论如何，高原贫瘠的土地、稀少人口注定“以战养战”的策略难以长久，早已经跟良日赞普利益纠葛在一起的尚宰相尚囊知道，唯有和在西域如日中天的东方大国——隋朝保持亲密联系，才能使王族保持全面研制的态势。
而且尚囊认为友好国家天竺和尼婆罗是宗教至上的国家，他们是以宗教信仰掌控国民，国家权力始终在佛教之手，王族只要得罪了佛教，便被他们推翻，所以这两个国家虽然历史悠久，但国家制度方面始终是止步不前，唯有中原的政治体系才符合吐蕃未来的发展。
朗日赞普深以为深，他需要的是一个君权至上的国家，确实看不上天竺和尼婆罗的官制，于是听众尚囊的建议，派遣长子达赞干布入隋朝贡，希望建立友好关系，从而得到大隋所有的文化精髓，以促进吐蕃政治、经济、文化、军事、农业、工业、医学的全面发展。
可惜他们千算万算，却没算到大隋皇帝完全不配合，不但悍然拒绝了吐蕃的求亲、瓜分吐谷浑之策，这位强势的皇帝还将吐蕃之敌象雄、大小勃律、女儿国纳入了丝路联盟，加以保护。
但杨侗的反应，如同一记响亮的耳光，打得朗日赞普的脸火辣辣的疼，这还没完，隋朝竟然还支持苏毗王子搞“复国”活动。
泥人还有三分火气呢，更何况是统一了高原的朗日赞普？
但他固然心高气傲，却也知道实力差距摆在那里，大隋在积弱之时尚且按着拥兵百万的东突厥打，纵使他有迷之自信也得好生观望一番，看看杨侗对吐蕃的真正态度再说；二则，薛万彻和尉迟恭挟三万丝路联军杀得吐谷浑差点灭国的强悍之势，历历在目，所以朗日赞普对隋朝还是比较畏惧，不敢直接与大隋为敌。
于是迂回去和李唐结盟，不但派遣军队帮助，还支持李唐急须的战马，希望借助李唐王朝之手，实现消弱大隋的目的；如今更是以吐谷浑来试探，要是杨侗不管他扶持起来的慕容孝隽，那下一步将吐谷浑吞并，然后稳打稳扎、一步一步向隋朝靠近，通过接壤之便，以高官厚禄诱引隋朝人才入境为官，利用他们的学识构建出完善的制度；同时交好边境隋官，利用他们去影响隋朝皇帝的决定。
然而，隋军反应太过迅猛，几家伙就消灭了吐谷浑一万多名将士，还入境抢了几回。又见到李唐王朝实在不靠谱，这又让他对盟友的能力产生了怀疑，最终有了再次和亲之议的出现。
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