十二月二十五日，雪罩洛阳，今日是圣武帝召集各国国君和使臣参与朝会之日，端坐在皇座之上的杨侗身穿皇袍，头戴十二柱冠冕，发如墨玉，明亮的烛光照在身上金灿灿的龙袍之上，随着杨侗的举手投足，发射出刺目的光芒，整个人仿佛带着万丈光芒一般，阶下百官无人敢于直视这位能够决定自己命运的大隋帝王，各国君王使臣此刻的脊梁，全都是弯下的，只因这位威凌天下的帝王刚才短短数语，就决定了倭国生死，更早之前，雪域高原之上的吐谷浑也被这位帝王打倒在地，下跪求饶。
此时此刻，众人都弓腰塌背缩膀子，尽量降低自己在圣人可汗面前的存在感，唯唯诺诺的蜷缩着，生怕同一样的厄运会在下一刻落到自己身上。
“吐蕃使臣，达赞干布王子之事，朕深表遗憾，切莫悲伤！”杨侗说到这里，话音一转道：“不知贵国赞普派遣尔等前所为何事？”
“伟大的圣人可汗！我吐蕃上下对您之大名早有耳闻，您不仅精通兵事，更善于治理国政，大隋不少行政都是在您主持下完全的，今日的恩召，令外臣感激至深。”
禄东赞，本名叫噶尔·东赞，在吐蕃他是世家子弟，领有加布一带的封地，禄东赞只是他的汉名。国书早已上呈，他不信杨侗不知其来意，但对方如此作派，他又能如何？
讴歌完毕，接着说道：“回国后，外臣上禀我家赞普，请他在治国理政方面多多向圣人可汗学习，让大隋和吐蕃两国永世交好，以求造福两国百姓。”
中原有句话叫‘礼下于人必有所求’，大隋深受孔孟之道熏陶，向来以宽厚仁义、海纳百川自诩，只要在大义上把两国绑成友好之邦，那大隋就没理由干预吐蕃和象雄之间的战争了。更何况他此行的目的不仅是为了吐蕃和象雄两国战事，还要完成实现和亲任务，不将大隋皇帝哄得乐呵怎么得行！
听了禄东赞的恭维，杨侗不耐烦的一挥手，皱眉道：“朕要是喜欢听这一套阿谀奉承，也不会有大隋今日之盛况，正所谓‘礼下于人必有所求’，你还是说人话吧。”
众人闻言，莫不失笑。
“禀圣人可汗，外臣绝非阿谀奉承，这是心底发出的由衷赞美。”禄东赞正色说着他的‘大实话’。
“既然你家赞普如此仰慕朕，为何直到今天才让你来？这就是你所谓的仰慕？”
“……”禄东赞呆了一呆，说道：“圣人可汗，并非是我家赞普不想入朝，我吐蕃如今内忧外患，实在是走不开啊！内有苏毗、彭域等部作乱，边境有野心勃勃的象雄、党项、白兰为祸，西北还有仇深似海的勃律……”
杨侗蹙眉道：“据朕知道，吐蕃原本只是一个小部落，是你们赞普野心勃勃，穷兵黩武，掀起了战争，苏毗、彭域本来是两个独立的国家，是你们占领了别人的领土、杀了别人的王族，效忠于原先王族的忠臣勇士起兵反抗，这有何不对？这世道强者为尊，你们有本事，大可被反抗扑灭好了。至于所谓的野心勃勃的象雄、党项、白兰、勃律，不但没有占过你们一寸土地，反而是受到吐蕃荼毒的可怜人！你们杀别人的勇士、占别人的土地、抢别人的钱财女人，还不允许别人还手，难道非要别人把脖子送到你们刀口前面，让你们砍才甘心？你贼喊捉贼，这是什么强盗逻辑？”
禄东赞心下一惊，虽然在高原之上，这是什么新鲜事情，但远在中土的杨侗是如何得知的？他不是一直在平叛么？怎么关注到高原上的事情了？他看了一边的象雄公主，似乎明白了，接着说道：“圣人可汗，吐蕃百姓实在是苦啊！您以为我们不想好好过日子、天生就喜欢打杀么？实在是因为我们活不下去啊！我们吐蕃处于雪域高原之上，苦寒深重，十之八九都是无法产粮的不毛之地，便是那能够耕种的一成土地也因为吐蕃百姓不精耕种而产量稀少，那点粮食杯水车薪。不抢夺城池，我们又能如何？”
这位吐蕃智者声情并茂，真情流露、剖吐心声。
可惜无论是杨侗和大隋满朝文武，亦或是各国国君使臣，没一人是毫无主见的货色，岂能被他所迷惑？
杨侗哼了一声，淡淡的说道：“哦！照你这么说，如果有人不会种地、懒得种地，导致无粮可食，那他去抢左邻右里家的粮食来吃、抢别人的媳妇来用，不许别人还手抵抗不说，最后告上一状，说别人的粮食不好吃，塞了你的喉咙。这还有天理吗？还有王法吗？还有法律吗？”
禄东赞连忙说道：“圣人可汗陛下，外臣只是述说缘由，不愿使得大隋对吐蕃深有误解，更不愿陛下误会吐蕃乃是穷凶极恶的好战之徒，所有一切，都不过是想让子民部族生活更好一点而已。如果我们但凡能够凑活着活下去，自然不会穷兵黩武，自然愿意安安定定的生活在距离上天最近的地方，虔诚守护着我们的信仰，过着载歌载舞的美好生活。”
这话，当然不会有人信。
但经过禄东赞的酝酿，你明知他是一本正经的胡说八道，却偏偏给人一种愿意去相信他的感觉。
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