这倒不是句谎话，她这个董姓，在那个时空中，也是真的从母而姓。她的父亲却是姓徐。至于为何姓董不姓徐，依稀记得有个老街坊说过，是因为父亲至爱母亲，所以执意要爱女随母姓氏。
想到此处，不禁苦笑一声，又道：
“如今你便是拉个嫡支的族人站我面前，想必也是相望不相识。”
她巧妙地为自己的所谓“身世”做了解释。因为对于甄氏一族她的确是一问三不知。且也深知自己风格卓异，所慑人之处不过是来自现代的那一份刚强自立，却断然不是世家女郎的风范。同时也让曹丕消弥敌意，甄氏于她无恩，自然她也不会与灭了嫡支的曹丕有什么仇恨了。
“原来如此。”曹丕目中森然的亮意终于消敛，点头道：“怪不得……你的闺名竟是叫什么织成，织成者，不过是一种织品罢了，以此为名，断然不是世家之仪。原来族中对你竟疏忽如此，也难怪你如今作派，与寻常女郎不同。”
“卫尉英明。”织成适当地捧了他一句，心想：“我都赞了你英明了，你以后可不许反悔，说我乃是个西贝货，根本不是甄家女郎。若是那样，你便不英明了，岂能作魏国之主？”
想到此处，不禁有些得意，嘴角微微露出笑来。
曹丕奇道：“你笑甚么？”又瞅了一眼她身上那何晏所赠的月华晕裥锦袍，哼道：“稍后我让人送衣服来，你是堂堂中宫少府，岂能穿着何家的锦衣？”
织成不以为然，心中想道：“中宫都烧了，皇后也废了，这中宫少府你还说要接到铜雀园去，哪里‘堂堂’？怎么‘堂堂’？”
耳边听曹丕又道：“瑜郎赠你名剑，平叔赠你锦袍，我便赠你一个名，如何？”
织成并不知他心中那些弯弯曲曲的念头，只道他当真认为自己这个名字与甄氏女郎所谓的世家之仪不符，虽然想要拒绝，但又不敢开口，便踌躇道：“可是这名字是我父……阿父在世时给我取的……”
曹丕见她似有不舍，知道她心中孺慕之思，不觉一软，便道：“无妨，这仍是你的闺名小字，身畔亲近之人仍可称之。我为你取的是名，你以后身份贵重，可不能再用小字代名。”
古人对于姓、氏、名、字，各有不同的讲究。一般来说，姓是父族，氏为母族，名是用于正式场合，字是私下亲近时所称呼。诚如曹丕所言，名，也不是人人皆有的。汉朝世家女子，颇有地位的，多半有正式的名，如蔡昭姬，她的名就是琰。又如伏后，名就是寿。
织成再不能推辞，只得点了点头。
曹丕甚是高兴，拾起旁边铜火箸，小心地戳了戳炉中霜炭，一边沉思不语。霜炭翻了个个儿，火苗闪得更高了些，舔在瓷罐边沿上，罐中滋滋有声。
他将铜火箸一放，笑道：“有了，你是在洛水之畔救了瑜郎，才被带到邺城来。洛水有灵，名曰宓妃，你不如就叫甄宓罢。”
甄宓！
织成只觉脑中一片空白，竟呆在了那里。
其实历史上那位据说与曹丕反目被赐死的甄后，真实的名字一直待考。有说是叫甄洛的，有说是叫甄宓的。只到她来了这个时空，才知道真真切切是叫甄洛，至于宓字，她想或许是因为曹植写了那篇又名《洛神赋》的《感鄄赋》，里面用洛水女神宓妃代指甄洛的缘故，才被后世所误传。
只是万万没有想到，这个宓字，竟栽到了自己头上！
她有些不服气地想：“当贵人就是好，赐个名字算是荣幸，还让人不敢反驳。什么我是在洛水与陆焉相遇所以被带到邺城？分明是你自己在怀念殁于洛水的甄洛才对。当真以为我不知道所谓‘伏羲女溺洛水而死，遂为洛水之神，名宓妃’的典故么？”
但见曹丕微微含笑，似乎很是愉悦的样子，也不敢拒绝，只得应道：“谢卫尉。”
曹丕皱了皱眉头，似乎对于这个称呼不以为然，问：“你从前是怎样称呼陆焉？”
织成忖道：“难道他不喜我称这个官职？那么下次还是称他将军，又或是世子？”面上仍恭敬地答道：
“从前是称他少君，以后自然要称师君了。”
曹丕听了这话，不知怎的，竟默然下来，只是看着炉上的瓷罐出神。
火舌吞吐，瓷罐中水响渐大，一缕甜香弥漫开来。
织成忙道：“怕是梨水烹好了！”伸手正待去捧那瓷罐，手上一暖，却被曹丕握住，耳边只听他柔声道：“当心烫手，还是我来罢。”
来得突兀，她蓦地觉出他的话语时，已是近在耳边。
阁中是建于小湖之上，面积颇为狭窄，且又榻案俱全，留给二人围炉而坐的空间，本身便不甚宽广。
他这一俯身伸手，呼吸已触着了她鬓边的柔发，发丝娇羞不胜，顿时逃开气流，往两边飞去。
织成僵在了那里，唯恐自己动上一动，便碰着了他的脸颊。
近了看时，才知道他有那样好的肌肤。即使是现在养尊处优，但昔年征战的风霜磨砺，仍积蓄在他微蹙的眉间，漆黑的眼底，还有那淡淡的象牙白的肤色上。那紧绷的、光滑的、健康的肌肤，不同于陆焉的清逸出尘，亦不同于何晏的娇艳无伦，而是自然而然的，于蓬勃生机之中，又流露出一种冷毅森严。所谓矜贵，大抵便是如此了罢。
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