“食心兽己死，大家都回去睡觉吧。”
霸不仅面冷，心也很冷静。并没有因为杀死食心兽而兴奋，让人觉得自己有多厉害。
只淡淡的吩咐一句，让大家去睡觉。明天还有明天的事要做呢。
~
王守义看见了一场另一个层次上的人兽斗争。
在这场斗争之前，王守义只见过兽潮。那是人类与兽类的战争，没有正义与邪恶的区别，没有胜负成败的定义，只有生存和死亡。
霸与食心兽的笼中斗在部落其它人看来是武学的另一个层次上的战斗，武学智慧和经验的生死一战。
但在王守义的眼中己不算稀奇的事，地下黑拳赛中，这种比斗不少。特别是武艺达到一定境界的武者，在出手前都会省视观察对手，并走场或游斗似的试探虚实，做到知己知彼。
这个层次的相斗，己不拘限于自身所练习的武艺和那一招一式了。
经历过多次生死相斗的武者自会吸取每一次经历中的教训，形成自己下次对敌的风格和方法。
……
不过这场霸与食心兽的笼中斗比地下黑拳的比斗仍要高出一个层次。
霸与食心兽的实力对比，霸是弱势的一方，却偏偏以弱胜强，一击杀了食心兽。这就是这场人兽相斗的经典之处。
武者取胜之道，除去自身实力的比拼，更在于比斗前敌我的分析，在于武者本身对武学的运用，在相斗时武学经验的对比。
生死胜负在实力之外。
如若知道双方的实力，这是一种让很多人不敢相信的结果。
……
但让王守义震惊的是食心兽的表现。
一是众人所说的兽皇血脉，这就像玄幻小说一般。
二是激发气血，食心兽能自主的激发气血，这不是绝境中的潜力爆发。
三是食心兽的智慧，这不同于剑齿虎的初启灵智。而是如同一个老练的猎手一样，忍耐，狡猾，冷静，并精通战术。
三点集于一处，让王守义对食心兽的猜想超过了前世的百兽之王老虎。把食心兽定义为兽身人心的妖兽。
超过正常野兽范围的野兽必有妖，所以叫妖兽。
前世神话中，佛教镇魔，道教除妖。道教对妖的描术基本上都是妖气浓烈，或说妖可幻化人形。其实这妖气就是指超出普通生物正常范筹的奇异之处；而幻化人形，可意指妖兽的特殊能力，最靠谱的说法就是妖兽类人或超人的智慧。
……
王守义可以肯定食心兽是妖兽，却又无从考探，这个世界没有百度的。
而且部落的传承和记事却都在山顶的火老手中。而普通的传承对妖兽一事却只字不提，仅仅是一些传说而己。
王守义也只能记在心中了。
~
王守义早就开始怀疑自己穿越的这个世界或许是一个高武的世界。
食心妖兽，成年人至少四百斤之力，火老的热流，黑巫李若兰所讲的精神修炼者和兽语者，还有痛疼果，以及兽潮时各种奇异的野兽和不同于地球的鱼。这都是在说明这个世界与地球的不同之处。
……
这个夜晚，很多人都没有睡。
~
当王守义醒来，己是上午。
围着食心兽走了几圈，并没有什么奇异之处。
除了黑色了毛发很纯之处，并没有奇异之处。
黑色是一种色彩，代表不详。
不过王守义对此并无猜测。
当开启了精神力，王守义发现食心兽身体的能量色彩与其它的野兽不同。
颜色较单一而浓厚，这代表食心兽的血肉蕴含的能量比其它动物高，而且高很多。
而且在头上，也就是眼晴，能量色彩却是蓝绿黄三色交织，混合起来竟千变万化，异常的夺目。
至于内脏犹如中医的五行，呈五色，除了浓厚点，并无奇异之处了。
……
中医的五脏五行五色为：
脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。
五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代表白色；水代表黑色。
当然五行也代表五方，其五方是：木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中央。
王守义对中医有所了解，这点基础知识也是知道的。
中医有以形补形，以色补色之说，这点王守义在这个世界上很认同的。
通过精神力观察，比如心脏属火，呈红色，吃些能量代表是红色属火的食物还是有效果的。
当然这不是万能，吸引转化是关健，五行相生又相克，食物的能量并不纯粹。犹如有病要忌口，吃的时候多些对应五行相生的食物可以促进吸引的。
但人体很奇妙，吃五行相生的食物也有讲究，讲究五行平衡。有时候明明相克的食物，在先后循序和多寡上注意一下，完善的五行食物对人体的吸引和转换有奇效。
相对来说，五行属行在单一方面，植物比动物更纯粹一些，吸收和转换率也高一些。
当然，这只是这些时间王守义用精神力观察下的发现而己。
……
王守义想弄点食心兽的肉食来吃，正想同山叔说切些肉下来，给他留着。
一个戴着黑纱的女人就飘了过来。
这个人王守义认识，黑巫李若兰。除去火老，第二个王守义看不懂的人。
至于为什么说李若兰是飘过来的，那是王守义的一种感觉。
同样的走路，一样的步伐，李若兰走路时，身体犹如落叶，一步竟有二米之远，速度是常人的三到四倍。而且步伐也显得轻盈，落地的声音很小，仅凭耳力，怕是近身也听不到。
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