这段亲身经历让赵灵儿切实地明白了三个道理：
第一，得饶人处且饶人要视对象而言，对于某些心术不正、且根本没有悔过之心的人，甫一出手就要让他们懂得因果循环，报应不爽的道理。
对此，赵灵儿采用了高旭解决问题的办法，虽然表面上让太华山两位弟子处理那些官宦弟子，其实就是送交官府，最终必然是不了了之的结局，但暗地里，却视情节严重程度，将他们直接弄成白痴！
这么做的目的不是为了泄愤，而是不让他们去祸害更多的人，果不其然，在赵灵儿出手的时候，不少公子哥已然聚在一起讨论着如何去玩个贫家女，好好地出一下怨气了……
赵灵儿的处置其实已经轻了，换成高旭来，肯定连那些放任宝贝儿子祸害他人的父母也统统不饶，古时的连坐刑罚固然残酷，但在这种时刻真的需要用一用，没有家长的娇纵与放任，他们岂会胡作非为到如此地步，对赵灵儿不依不饶，至死方休？
第二，人言可畏，众口铄金。
赵灵儿无论内心还是外在，都是个温柔和善的妹子，从来不与人红脸生气，一开始很多修真弟子都对她下不去手，然而随着师兄尤其是师姐的喝骂，随着讨伐声音的高昂，这些人也渐渐红了眼睛，对她赶尽杀绝起来。
这便是人言可畏，中外古今，无数历史事件说明了这四个字的可怕，人都是好奇的，尤其是对陌生的事情，当大家不知道真相的时候，即便无人特意中伤，也难免会有人发挥想象，杜撰出一些莫须有的绯闻轶事，来娱乐大众或吸引眼球，然后大家道听途说，好像真就有这么回事了……
不过凡事都有双面性，人们的这种盲目盲从性若是有意识地控制引导的话，也不是不能从善，赵灵儿便想到了高旭说过的话——
女娲一族要真正地拯救世人，不能靠一味的牺牲，而是要将引人先善的正确信仰传播到各地！
自此，赵灵儿对于信仰之力有了初步的念想，以前她无欲无求，对于世间疾苦无甚了解，没有欲望自然就没有动力，哪怕勉强上阵，最后也做不出成效！
再加上她为了寻找杳无音讯的高旭，单靠自身的力量实在过于大海捞针，如果发展信徒，大家同心合力，希望就大了！
第三，人心的险恶与难测。
实际上交战过程中赵灵儿根本没下过狠手，除了一些子虚乌有的捏造外，双方根本没有半点仇怨，那些人却好似赵灵儿杀了他们全家满门一样，讲白了，就是因为那么多人败给了一个不满双十的无门无派女子，被大大地折损了面子，其中还有些属于女人间的嫉恨迫害，细细地讲来，哪有半分修真追求的仙意？
最后，这些私心私怨便造就了荼毒人命、助纣为虐的惨剧，而且这种仇恨在真相大白后都没有消逝，固然失去了大义的旗帜，那些门派的弟子无法再光明正大地找赵灵儿的麻烦，但瞧她们眉宇间愤愤不平的模样，傻子都知道，这事不算完！
人心是最为难测的东西，俗语说，人心隔肚皮，修为再高深的，也很难探知别人的心思，退一步说，哪怕以厉魔夺魄之类的招数读取他人的记忆与思维，亦是没法持久，更没法一直掌控着变化，稍稍的一个差池，就容易形成反噬。
那么，信仰如何控制？
赵灵儿不像卡纽克斯，卡纽克斯制造出炼金道具狂信仰之证明，并在剧情世界特地发展狂信徒，为的就是利用狂信徒的灵魂抵挡伤害，保护自身的性命，那是一种伪信仰。
真正的信仰是双向的，好比高旭在暗黑世界鲁高因领悟的天意即民意，信徒向神灵祷告祈求，信仰之力给神灵提供了力量，神灵也要满足信徒的愿望，给予他们庇护，起到一个良性循环的作用，如此才不会涸泽而渔，焚林而猎！
当然，对于轮回者而言，这种行为的过程太过漫长，回报却不见得有多高，再说培养信徒何其艰难，维持信仰就更不容易了，信徒会越来越贪婪，要求会越来越多，一旦哪个没有得到满足，很容易叛变，用现代网络术语就是路人变粉难，粉变路人易！
得不偿失的事情，轮回者从来不做，但赵灵儿的字典里并非利字当头，她是真心实意地想用信仰去改变一些世间的不平，信徒的欲望诉求和心理转变就必须考虑完美的解决之策！
不得不说，有些事对于有些人而言，好似就是生来具备的天赋，深深地铭刻在了血脉里，按理来说，赵灵儿从小到大别说传播信仰，发展信徒，连见过的陌生人都屈指可数，她的母亲林青儿固然贵为巫后，得到白苗众人的敬仰，但也不是个人原因，难以想象赵灵儿会从什么地方入手。
可是赵灵儿还真就做到了，从江都开始，赵灵儿便开始寻找种种方法，先是行善积德，尽可能地帮助需要帮助的人，然后以土灵珠加固堤坝，助百姓抵御洪水之灾，最后修建娲皇庙，传播女娲大神的信仰。
顺带一提，古剑奇谭世界的远古至今，中原大地的百姓均虔诚信仰天帝伏羲，唯有在南疆偏远之地，方有村落世代供奉女娲，而传承悠久的修仙门派对于三皇均有供奉，此种情况和仙剑里面倒是差不多。
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