不过科技树不是那么好攀的，这是一个庞大的系统工程，没有赵昺这么个开挂的人物指点，蒙元的工匠们想要仿制燧发枪和火炮岂是那么容易。首先他们没有火药的配方，造不出大威力的火药；其次，他们不明白武器的原理，无法独立进行设计；再有，他们缺少生产设备和技术，也造不出可用的金属材料。
因而蒙元工匠们想要仿制出当下宋军使用的火器是极为困难的，因此即使有了样品，也只能造出‘阉割’版的火器，威力和性能都与宋军装备的火器相差甚远。可为了能够用于实战，也只能又创造性的采用冷兵器和热兵器混装的战术。而都哥部在与宋军的战斗中，被火器打成了惊弓之鸟，听到炮声便也自乱了阵脚，赵昺估计这才是其兵败的原因，若是其真的舍命一战，在兵力占优的情况下谁胜谁负就不一定了。
即便这支蒙元突然出世的‘神军’依然有着忠孝军的战力，赵昺也并不担心，自己手中同样有亲卫旅、侍卫营、事务局行动队这等全能部队，再扩大些陆战旅、山地旅的战力也皆不逊于其。且在己方全面换装火器的时代，即便单兵及小分队作战能力再强也无法与火器抗衡，更无法影响整个战局的走向。要担心只是他们针对交通和后勤补给线的破坏，及针对军将和小部队的袭击作战。
因此蒙元火器部队的出现并没有能干扰赵昺的决心，但都哥军的失败使得夺取宿州的计划落空，为兵进应天府增加了困难。且西路敌军的进军速度也超过了他的预想，因此在议定徐州作战计划后，赵孟锦立刻返回，兵发下邳，倪亮率部前往宿州，迎战来援敌军……
在赵昺雄心勃勃的准备进军中原之时，远在大都的真金却是心乱如麻，悲愤、无奈充斥着他的胸口，却无计可施，只能将满腔怒火发泄到满屋的摆设上，将大殿砸的一片狼藉。为了保卫京畿，阻止南朝军队北上，真金在调动侍卫亲军南下的同时，又欲调动草原上的宗王军南下。一则填补侍卫亲军调离后，京畿地区的兵力空虚；一则策应南下的侍卫亲军，以备完全。
但是真金他下旨后，宗王军却不听调，当然也非强力抗旨，而是向他大倒苦水，称草原又遭受寒灾，战马和牲畜大批死亡，族民们无力置备战马和兵器，请求拨付粮食和赐下钱帛。总之，就是钱闹的。可真金现在是真的没钱了，为侍卫亲军南下，他几乎已是倾尽朝廷所有了。
不过宗王们提出的理由也让真金无法辩驳，因为他也清楚本朝兵制其实类似于唐代府兵制度，蒙古兵需要自备兵器、盔甲、马匹等，然而却没有唐朝府兵分配的田地也没有军饷。所以说普通蒙古兵参与战争更加类似于做生意，自己预先投资，通过战利品来收回投资赚取利润。
可在蒙古贵族眼里，普通蒙古人只是相当于依附于自己自负盈亏的小股东，他们的生活过的怎么样，全在于他们自己，并不会太多从整个蒙古民族的角度来考虑普通蒙古人的利益。在蒙古西征时期，作为征召兵，普通蒙古人必须要参与战争，而很多贫穷的蒙古人为了筹集装备甚至不得不卖儿卖女。
且为了保持龙兴之地的稳定，元朝几乎每年都要赈济留守族民。库里台大会的主要王公们也留守草原，为了稳定这些王公贵族，建立‘赐赉制度’，赐赉有诸多种，如登极、亲政、万寿、徽号、配享、升祔、册立、军功、婚丧等等，可失去江南后税赋大减，已经是拖欠许多了……
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