所以只需要将《论世界帝国》第二卷中罗马查找替换为大明，就可以完美平替，因为但丁对罗马的叙述与想象，大明人都完全符合。
朱祁钰对大明版的《论世界帝国》进行了最高指示，添加了一些大明特有元素，比如四方、六合、八荒之地的论述之后，才拿起了王复的奏疏，认真的看了起来。
王复在收复了赫拉特之后，就一直在赫拉特设防和巩固，而后才回到了撒马尔罕，到了撒马尔罕，王复就搞了大事，废封建。
“王复这是在刀尖上跳舞啊，他的命不是命吗？稍有不慎，人就死在了西域。”朱祁钰对王复的安危愈加担心，至于堆京观这种事，大明也没少堆，一种常见的威慑手段。
朱祁钰不在康国，他不知道王复面对的是怎样的压力，所以他不对王复的行为做任何的评判，哪怕有一天王复真的一咬牙真的在康国称王称霸，不再对大明俯首称臣，朱祁钰也会愿赌服输，点兵平叛，把王复抓来亲自问问，他到底是怎么想的。
兴安斟酌了下，颇为确切的说道：“王复是大明恩封的康国公，如果康国公死在了西域，死在了康国，只要不是善终，有一点说不清道不明的东西，大明都必须要做出回应，报仇是一个不错的出师大义。”
“想来，王御史也是做好了这个准备。”
大明的墩台远侯，大多数都做好了以死报君的打算，王复也是墩台远侯，也不例外。
朱祁钰看了眼挂在御书房的堪舆图说道：“王复本人善武，墩台远侯都是精兵，只要不是大军围剿，回还是能回来的，可就是要为王复报仇，我们也要打通前往康国的路才是。”
此时的西域地面上，大明和康国之间的阻碍，是大明在西域的直接影响力，还是太低了。
西域七国，也只有也密力火者的吐蕃国归附。
朱祁钰对着兴安说道：“让兵部尚书江渊递一个奏疏，廷议下西域行都司之事。”
西域行都司设立之后，大明就要对西域调兵遣将，迁民移户，对不服王化的山匪进行清缴平定，将西域变成大明的西域，这是一切的开始。
“臣领旨。”兴安领命，他给陛下的茶换上了新茶，俯首说道：“陛下，最近京师关于空气是否有重量的非议越来越多了。”
自从许敦、贝琳、万杰利提出了大气有重量，所以只能将水压到十丈、将汞柱压到两尺三寸七分二厘之后，大明京师关于这个的讨论就从来没有停过。
甚至有两个翰林院的翰林，想用认可大气有重量，来换取朝廷对士林、读书人的更多优待。
大气有重量，大气压强真实存在，这是铁一般的事实，但是依然有人反对，这些人到底在反对什么？
尤其是以翰林院、国子监为首的儒学士们极力反对。
反对大明小农经济向商品经济蜕变、反对大明的文脉不再是儒学士的专有、反对知识的解释权的丢失、反对权力拥有者扩大化，反对一切一切的变化。
工业革命，绝对不仅仅是某些技术突破后产物，飞梭、八十锭纺车、蒸汽机、大气压强等等，这些科技突破是结果而不是原因。
工业革命，是一种思想观念体系以及社会体系的变革，这种变化很有可能消灭这些酸腐儒学士的生存的土壤。
崇古的儒学士们自然要反对，他们恨不得大明回到他们心心念念的三代之上，回到井田制的先秦时候，以期许他们的地位可以万古不移，千秋永续。
这些故步自封、不愿改变的保守派们，正在用自己的手段，阻止变化。
阻止得了吗？
朱祁钰可是大明的亡国之君。
“从御马监挑选十六匹好马来，准备两个白铜球壳，在球壳周围用红铜垫片，既然不信，让钦天监准备下，朕要给他们看看，大气压强是否真实存在。”朱祁钰并不打算改变国策。
于谦曾经提到过一个观点，那就是哪怕一个错误的政令，只要不涉及大道之行天下为公的根本路线问题，哪怕是错的也要贯彻到底，否则只会惹人嗤笑为：朝令夕改，治大国如颠大勺。
朝令夕改的危害，远胜于一个不太明智的政令。
朱祁钰既然要做，那就打算一以贯之。
马德堡半球实验，就是一个很不错的办法。
金秋八月，西山的枫树林已经染成了火红，在八月十四日的清晨，大明京师万人空巷，齐聚于西直门外，大明皇帝下了敕谕，邀请大明无事的百姓，前往西直门观礼，观礼的内容为马力与气力孰大，给大明持续了近半年的争论，做个裁决，做最后的评定。
评定的唯一标准，就是事实。
而这场观礼，因为紧邻中秋节，很快就从单纯的观礼，变成了一场大型的庙会，在观礼现场，延伸出去几条街，放眼望去全都是百种艺人献艺和小商小贩的吆喝，这场庙会红红火火颇为喜庆。
在万众瞩目之中，悠扬的号角声响起，大明皇帝的大驾玉辂在御道上缓缓行驶，来到了西直门下，没过多久，朱祁钰便出现在了五凤楼上。
人声鼎沸之中，十六匹白色高头大马出现在城门之外，三百二十名大汉将军站在了城墙下，他们会齐声高呼大明皇帝的敕谕，而在五凤楼下，连久未露面的前吏部尚书王直、胡濙都出现在陛下的周围。
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