于谦觉得陛下的政令是有矛盾的，比如：陛下知道藩王无职无权，在地方只能危害天子的威信，所以收回到京师来。
这个主意之下，襄王如此特殊，让他回襄阳府住在那襄王府内，不就行了？
等到襄王宴去，把他的儿子拉回京师便是。
但是，陛下却让襄王去重庆府，和黔国公一直整饬土蛮，襄王做得好，是立功，那就变的危险。
襄王做得差，那是有辱皇命，那是要掉脑袋的。
关键是襄王真的处理好了，云贵川黔的安土牧民之事，陛下拿襄王怎么办？
功劳有，而且很大，再加上圣德，襄王如何自处呢？
但是于谦只能说陛下这个主意好。
襄王在京这八个月的时间里，除了财经事务，其余诸事处理的井井有条，是个很有才能的人，那么到了重庆府，对于云贵川黔等地的安土牧民，有积极作用。
而且襄王是嫡皇叔，也代表了大明对治理云贵川黔地区的决心。
就是得委屈下襄王了。
这胖皇叔八个月瘦了二十多斤，到了重庆府整日忙忙碌碌，估计得再瘦二十多斤。
“臣以为善。”于谦可不顾襄王什么感受，襄王真的去了重庆府，对大明治理云贵川黔是有益处的，而没有坏处，这就够了。
胡濙想了想说道：“臣以为善。”
胡濙也没有必要反对，就让襄王去便是了。
云贵川黔之事，有个大明嫡亲王在，一些事也便于处理。
朱祁钰点头说道：“那就这么定了。”
“朕最近有些忧虑。”朱祁钰认真的说道：“胡尚书还记得朕提起的竞奢之风吗？”
胡濙稍微回想了下俯首说道：“陛下是在见过朝阳门外苦做劳力柳七之后，才有感而发。”
景泰二年殿试之时，陛下在奉天殿殿试之前，在辂车上，和胡濙谈到过柳七之事，而后胡濙以太祖高皇帝，就曾经倡导去甚、去奢、去泰，为陛下找到了礼法上的支持。
虽然胡濙老了，可是记忆力并没有衰弱。
朱祁钰眉头紧皱的说道：“朕在南京见闻，此风更甚北衙。”
“比如有男子，明明七尺大丈夫，却甘心为势要走狗、商贾家人，为虎作伥，南衙的店塌房生意，简直是触目惊心。”
“比如有女子，艳羡纸醉金迷，主动投身乐户，神乐仙都，在贱籍娼妓十之一二，私窠无数。是所谓娘儿爱俏，老鸨爱钞，此何故也？”
大明的私娼一般是指那些不隶属于官府、家居而卖奸之人，称为土妓，俗称“私窠子”。
窠子是鸡雉所的俗称，为何要加私呢，就是官妓还要出科，但是窠子里则完全不用。
娘儿爱俏，就是这些俏丽的小娘子为何要做土妓，一是为了梳妆打扮的漂漂亮亮，也是为了赚钱，那老鸨则完全是为了赚钱。
“世风日下，人心不古，礼崩乐坏啊。”朱祁钰叹息的说道。
胡濙犹豫了下，低声说道：“陛下啊，这问题解决不了的。”
“南衙有勾栏，北衙有斜狭。”
“富家郎进来，可以如胶似漆；穷姐夫进来，财散人离。有钱时，终日就是夫妻；手内消乏，夫妻二字休要提起。”
“自古以来不是皆是如此吗？”
南京土妓丛聚的地方有四处，都叫做勾栏，一处在武定桥东，一处在会同馆外，还有一处在内桥南叫做珠市。
北衙土妓丛聚之地有三处，叫做斜狭，一处在草场院，一处在西瓦厂外。
这两处到会同馆距离比较近。
大明的会同馆掌管天下水马驿，来往人员极多，所以私妓极多。
朱祁钰也不知道如何表述自己的感觉，他十分认真的说道：“洪武初年，我大明百废待兴，度日唯艰，会同馆附近可有私妓？”
胡濙摇头，他是建文二年的进士，生于洪武年间，他可不记得那会儿有什么私妓之事，别说私妓了，官妓都少之又少。
那时候土地连阡荒废，人人朝不保夕，官妓多数都是一些官员的家人。
但是太祖高皇帝连坐，太常寺和教坊里可没多少官妓。
朱祁钰有些无奈的说道：“现如今，我大明富甲天下，这怎么越富有，越是这般模样了呢？男子为奴，女子为娼，不以为耻，反以为荣。何如如此啊！”
朱祁钰不是在指责土妓，更不是在指责百姓，而是感觉哪里出了问题。
胡濙十分精确的明白了陛下的内心的焦虑，俯首说道：“臣明白了。”
朱祁钰满是疑惑的说道：“朕自己都没想明白，朕这番话到底在说什么，胡尚书这就明白了？”
胡濙理所当然的说道：“这不正是臣子的作用吗？解开陛下内心的疑惑，才是臣子的本分啊。”
“如果这都做不到，那还要臣子做什么呢？”
礼法二字，还能超脱他胡濙的手掌心吗？
陛下虽然也擅长翻译，可是他老胡可不是泥捏的！
礼崩乐坏之乱象，胡濙何尝未曾考虑呢？
胡濙俯首说道：“陛下，《子》曰：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
没有仁德的人，不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也会行仁。
朱祁钰当然理解这句话，虽然他不用科举，但是他也是看过孔孟的，否则怎么从事礼部才可以从事的翻译工作呢？
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