“陛下圣明。”
于谦这段话的意思是，兵器，是主杀伐的不祥之器，万不得已才使用它，胜利了不自鸣得意，如果杀了人，还自以为了不起，那就是喜欢杀人。
凡是主杀伐，而对杀伐乐此不疲，就不可能得志于天下，得道多助，失道则寡助，则失天下。
这段话，也非儒家经典，乃是出自老子的《道德经》。
于谦讲的道理和陈循讲的道理，向来不太相同，大家都讲仁恕之道。
陈循则老是说什么敬天爱民、钦天命、法祖宗、正伦理、笃恩义、戒逸乐，这类修身之事，一套一套的念经，念得朱祁钰头皮发麻。
劝仁恕，却始终局限于念经的范围，念来念去，连陈循自己都懒得信了。
于谦跟随着陛下又说起了另外一事，俯首说道：“陛下，臣等窃闻，古者天子一后三夫人九嫔，所以广储嗣也。”
“今陛下仰承宗庙社稷之重，远为万世长久之图，而内职未备，储嗣未蕃，亦臣等日夜悬切者。”
于谦问的是选秀女的事儿，这件事朱祁钰喊停了。
这礼部衙门有司，都是一脸懵，前线打仗和皇帝纳妃，又有什么关系呢？但是这种事，陛下说什么自然是什么。
眼下仗打完了，这选秀女之事，是不是可以继续推进了呢？
广储嗣，皇帝多生孩子，那是皇帝的义务！
皇帝储嗣就一个，那朝臣自然是日夜悬切！
这皇帝就一个朱见济子嗣，太少了，朝臣们日夜悬切，密切关注陛下选秀之动向。
盯着陛下，不要逃避生娃的责任！
作为皇帝是不可能有错的，但是没有孩子，那就是天大的错。
“太祖高皇帝曾谕礼部慎选九嫔事例，一后三夫人九嫔，而罢九嫔，朕自然不忘皇明祖训。”朱祁钰首先强调了下。
选妃子可以，选九嫔、选宫女不行。
朱棣都不敢违背祖制，只好天天去朝鲜折腾美女入宫。
这件事，最先破坏祖制的，自然是大明战神朱祁镇了。
他搞过大选秀女之事，结果搞出了大乱子。
正统七年，朱祁镇亲政了，立刻就有了传闻，皇帝要选秀女了！
民间相传，谓朝廷欲选用女子。
凡有女之家，没有许配的人，不选择女婿就为婚配，及笄者，不备六礼就赶紧成婚。
甚至还有把女儿们，藏在亲戚的家里。
京师如此，传之天下，惊疑益甚，朝臣鼓噪，上亏圣化，下败彝伦。
闹到什么地步？
女子七八岁到二十岁，没有不婚嫁的，没有不择婿的！街上结婚的人，摩肩接踵，跟抢劫一样！
甚至害怕官府禁婚，趁夜举办，把生米煮成熟饭，先把事办了再说。
大明上下，无问大小、长幼、美恶、贫富，都以结了婚为幸事，远到山野乡村，近入士夫诗礼之家，都不能幸免，乱糟糟的如同兵祸。
这事闹得多大？
是谓千里鼎沸，男女失配，长幼良贱，不以其偶，官府不能禁，礼乐崩坏江西、闽广，极海而止。
为何如此？坊间谣传，皇帝要选三千宫女！
最后，朱祁镇的确是选了三百宫女入宫。
百姓这么大的反应，是有道理，因为并非选一后三夫人九嫔，而是入宫做宫女，这做宫女，只有部分女户，免除部分的徭役。
等同于强抢民女。
朱元璋皇明祖训里规定了此时，一后三妃，连九嫔都不让设。
朱祁钰想到了自己的泰安宫，所有全都用上，也住不了三百宫人啊……
朱祁钰的意思很明确，可以选，但只能选一点点，
可以选，但是不能闹出乱子来。
“陛下，原来是顾虑这个。”于谦这才知道，陛下是担忧有人因此借机造谣生事，同时惹得内外鼎沸。
他笑着说道：“陛下是选婚，是一后三夫人，而不是选的宫人伺候，张皇榜名告天下，则谗言不可进也。”
“若是陛下不放心，交给礼部尚书胡尚书便是。”
朱祁钰点头说道：“那就照办吧，朕也有一个人选了，就不必要大动干戈了。”
“民间选一女子即可，没必要折腾百姓。”
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