和先前从教室来到这里一样，老师在前面走，卡伦在旁边跟着，老师在讲，卡伦多数时候是安静在听。
讲到某一处时，老师会刻意做一下铺垫，停下来，等待卡伦的接话或者回答。
而卡伦的简短回答，每每都能戳中老师心中最痒痒的那个位置，让他抑制不住地急促深呼吸，身子都开始了轻微摇晃。
看得出来，老师是真的舒服到了。
历史学在很多人眼里是枯燥且死板的，可实际上，它是鲜活的，回溯历史时人们总喜欢将其比作“历史长河”，那么很多史学家所做的事就是在这条河里捕鱼，不仅要知道这条鱼在什么时间段游过这里，还得细心检查记录这条鱼的鱼鳞、鱼鳃、鱼尾，甚至每一片鱼鳞，同时还得弄清楚它从哪里游过来又要游向哪里去。
教会里的神史学家和现实里的历史学家所不同的是，他们的视角能够更长远，因为大家着眼的“文明年限”有着巨大的差距。
这位老师，是真的有水平，虽然只是简单的一堂课，而且并未提前备课，但经由他的讲述，那段秩序之神和光明之神的分歧原因与表现，得以被极为细腻地还原与呈现。
所引用的很多史料，都是各大神教的古早版本神话叙述，也有很多是自己搜寻消亡神教古籍得来的，甚至他前半生还参与过很多遗迹的发掘工作，脑子里装着不知道多少“私货”。
聊着聊着，两个人就回到了教室，大家伙还在美美地熟睡中，老师就让卡伦坐到讲台前，两个人继续面对面地交谈。
“其实，要细究分歧，往往就离不开共识，而这共识，又分为好几个阶段；虽然神一直被我们称颂为全知全能的存在，我不否认这一观点，但至少在早期，神也是有自己的思索和认知过程的。
最早阶段：【光明唤醒了秩序】。
嗯，这一段记载，近几期的《秩序之光》版本里已经没有了，老版本是有的，而且是各大神教神话叙述中都很清晰记载过的。
这里的唤醒，我并不想简单局限地认为是类似我教‘苏醒’的那种方式，不是光明之神让我们的秩序之神得以苏醒。
我更想理解成，是光明之神的主张与理念，获得了我主的认同，启迪了我主的思索进程。
文明时代的开端，是永恒之神率众神在安拉冥德山举起了火炬，是永恒之神结束了纪元黑暗史，否则无法解释之前文明记录的断层。
但永恒之神的失落，导致了他无法继续率领自己的阵营在完成结束黑暗开启文明后的下一步发展，已经无法承担起自己接下来的历史使命。
当然，也有可能是永恒之神清楚自己没办法办到了，所以才去追寻时间的禁忌。
总之，下一阶段历史使命的承载者是光明之神，他打破了神奴役人的时代，创造了神和人共存的阶层体系，达成目的的方式，就是神战。
你知道神战中，真正对人类命运格局以及地位影响最大的因素是什么吗？”
卡伦回答道：“教会的广泛参与。”
“啪！”
老师拍了一下手掌，山羊须似乎还翘了翘。
“对，神战，诸神之战，听起来像是神只之间的战争，但战场厮杀，可不仅仅是神只，那个时期，是各大教会崛起和发展的黄金时代，人类作为神的追随者、神的部下、神的支持者，广泛参与了神只的战争。
旧神不断陨落，新神不断诞生，新神，又都是从哪里来的呢？
所以，我一直都不完全赞同是光明之神所主导的阵营奠定了新的人神和世界关系的论述，因为，教会力量的参与，本就是光明阵营能最终赢下这场战争的很关键因素。
这种人类地位的变化，并不是完全靠来自上方神的施舍，而是教会代表人，同时披着神的外衣，自己争取下来的。
只有当上位者需要你的力量时，才会给予你地位上的松绑；同理，当你的力量可以左右上位者的根本利益时，你自然就获得了地位的提升。
总之，光明之神或主动或被动，引领了这一场变革，也就是说，光明之神到这里，已经完成了他的历史使命。
但历史，是会继续发展的，或许在之前很多个纪元里，它是停滞的，但从永恒到光明，已经将历史的车轮推动了起来。
光明之神无法继续承担这一继续变革的使命了，历史就选择了新的执行者，就是我主。
我主就是在那个时候和光明之神开始不断产生分歧，其他主神在神战胜利后瓜分胜利果实、圈定地盘和建造奇观时，我主多次明确提出了反对。
但光明之神是阵营代表，他所承载的是他那个阵营的集体利益，而我主当年，属于那一阵营中的特殊少数存在。
我主最终选择了脱离光明阵营，在我主身边也聚集了一批数目不多，但至少是信念相同的神只，最着名的，就是地穴神教的创教七神。
可是，在这期间，很长一段时间里，我主和光明阵营的矛盾并未尖锐爆发，很多史学家认为，那是因为光明之神还在，要知道，光明阵营能赢下神战很大一部分原因是因为永恒的失落，所以他们就想当然地认为，是光明的失踪，让我主看见了机会。
我不认同这一观点，我觉得应该是光明之神的存在，保证了那个时期神只们的下限。光明之神失踪后，失去下限的神只们开始逐渐向当年他们战胜过的旧神去过渡。
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