昆仑山只有真传弟子才能修炼的【道玄经】，一共有十重，对应着诸天万界修行者修为境界的【十境】。
道玄经是昆仑山至高功法，蕴含着无穷奥妙，甚至会因人而异，根据不同的修行者，自动调整并适应修炼者，并进化出最适合修炼者的修炼道路。
方肆修炼出来的造化之气，只是道玄经其中的一种道路。
造化之气堪称是一种万金油的力量，它最大的作用就是可以和任何性质迥异的力量相互融合，然后产生更加神奇玄妙的变化。
这也是无相天魔典产生的天魔气，可以和方肆体内蕴含的造化之气，一起共存的原因。
如果是道玄经的其他道路衍生出来的力量，毫无疑问会和天魔气相互冲突，毕竟道魔之间从来都是天敌。
也只有造化之气，虽然和天魔气之间也有一定的排斥性，难以相互融合，但若只是简单的和天魔气共存于方肆体内，造化之气还是能做到的。
相反，如果是正大光明的浩然之气，那方肆就完蛋了。
一心向善，内心充满光明正义的修炼者，在修炼道玄经时，就有很大的几率会修炼出浩然之气。
这玩意儿和天魔气可是死敌一样的存在，别说是共存，一旦相互碰面，就只有你死我活的下场。
方肆要是修炼出浩然之气，再去修炼无相天魔典，那无疑就是在找死。
两者会直接将他的身体当成战场，相互攻击最后引发爆炸，要不了半分钟，就能让方肆整个人化为飞灰。
方肆默默感受了一番意识海中的造化之气，虽然造化之气的力量最为中正平和，但同样不容小觑。
方肆的意识海一直没有被天魔气污染，转化为天魔的思维方式，就是因为有造化之气的庇护。
当方肆踏入第三境时，三寸灵台有很大的可能，会在意识海中显现出来。
到时候，方肆修为晋升，天魔气也会得到强化，方肆不觉得自己的造化之气，到时候还能继续拦截天魔气的侵蚀。
天魔气并不比造化之气差多少，主要还是因为有方肆帮忙控制天魔气，造化之气才能拦截天魔气，使其无法入侵意识海。
毕竟，方肆现在主要修炼的是无相天魔典，而不是道玄经。
说实话，道玄经在第一境和第二境，这两个筑基的境界，作用实在是非常的疲软。
道家功法基本上都是这个毛病，前期疲软无力，全是在循序渐进的打基础，只能等到中后期大发神威。
否则，方肆也不至于转修无相天魔典，来增强自己的能力。
不过，道玄经若是修炼到了第三境，就能产生非同一般的质变，甚至很轻松就能达到同阶无敌的层次。
由此可见，道玄经达到第三境时，对实力的影响有多么巨大。
第三境，在昆仑山独有的修炼体系之中，叫做“真魂境”。
人有三魂，天地人！
道玄经作为昆仑山至高法门，修炼之后使七魄合一，则可以筑造三寸灵台，存在于可知而不可见的意识海中。
而三魂，同样有和七魄一样的作用。
经由道玄经主导，由命魂为核心，天魂凝聚原相，地魂为精神意志，三魂合一凝聚出属于修炼者自己的武道之相。
当然，方肆现在根本不敢赌，也不敢直接突破进入第三境，这些只能说是后话了。
现在最重要的，还是想办法让毕庄他们三个，首先踏入元神境。
地星武者的元神境在方肆看来，其实和他们昆仑山的真魂境，有一点异曲同工之妙。
都是利用魂魄升华的力量，让自己踏入第三境，变成真正的‘超凡入圣’的修行者。
因此，方肆现在在脑海中的记忆里，主要搜索的就是关于灵魂方面的秘法法门。
“让我想想，昆仑山提升灵魂力量的秘法，肯定是不能用了，那些秘法都带有道家印记……咦，噬魂法印！”
方肆惊奇的发现，确实有一部提升灵魂力量的秘法，很适合他手下的魔人。
那是方肆经历轮回时，观察的其中某一位主角，在过渡阶段所使用过的一门秘法。
噬魂法印，从名字上看就知道不是什么正道的秘法。
通过收集死者的残魂，凝聚法印，然后将其拓印到身体上，潜移默化的壮大自己的灵魂。
这只是第一阶段——‘附魂印’，让灵魂先适应吸收死者的残魂，增强自身灵魂的容纳力和适应力。
毕竟每个人的灵魂都是独一无二的，冒然吞噬他人灵魂，很可能引起自身灵魂的异变。
天底下可没有免费的午餐，灵魂岂是可以随便吞噬的。
没有这个适应的过程，很容易因为吞噬残魂过多，让自己被残魂之中的杂质影响。
死亡时不甘的怨气，尸体上自带的死气，残留的记忆等等，这些东西都是残魂中的杂质。
如果吞噬残魂时，连这些杂质一起吸收过多，轻则变成疯子杀人魔，重则灵魂不堪重负直接崩溃。
附魂印的作用，就是剔除残魂杂质的过程。
将自己的肉身当初媒介，附魂印拓印在身体上，残魂的杂质全都留在身上，灵魂精华力量则是融入自己灵魂之中。
唯一的弊端，就是随着附魂印的增加，身体上的死气和怨气只会越来越多。
一个活人身上，沾染那么多死人的气息，到最后只会把活人的身躯，也变得腐烂如尸体一般。
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