看着日出东方其道大光一时间愣起了神，如果岳不群苦修全真派金雁功或者田伯光的草上飞，轻功挪移赶得上地球自转线速度，以华山的经纬度差不多时速一百四，也就是在藏羚羊与褐雨燕之间，是不是可以短时间就凭紫霞神功熔炼朝生紫气便可天下无敌。
正在元宵神游天外之际，张角亦结束惯例的日初修行，自房檐飞身下来，见自家徒儿能够自觉修行甚是欣慰，须知靡不有初鲜克有终，跬步无已，至于千里，覆一篑进，及于万仞，故云行远自迩，登高自卑，可大可久，与世推移。
修行向道终归只能依赖自我，师傅领进门修行靠个人，孟子云虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。万事最怕认真，贫贱忧戚，庸玉汝于成，一万小时法则，不只是焚膏继晷宵衣旰食，更主要的是正确的方法和姿势，持之以恒日就月将，如此合抱之木生于毫末、九层之台起于垒土。
“为何今日如此用功？”
元宵见师父询问，自然不能讲是因为贪生怕死，虽然不是什么壮志未酬三尺剑、故乡空隔万里山，但明知道将来可能东方丹丘西太华，朝游北海暮苍梧，闲时看涛生云灭，千古春秋宛一梦，更何况尚且未曾见识这三国风流人物或者铜雀春深，即便是咸鱼也怎甘心埋骨荒野默默无闻。
“髫齓夙孤，不尽家训，师父不弃余慵散之质疲怠之性，忝列门墙耳提面命，无功报德，自当策驽砺钝，以陨首结草之身效犬马蛇雀之报，再者师有事弟子服其劳，冉有奋力战于郎，方能孔子周游归故乡，自当盖踵其事而增华，变其本而加厉。”
生活便是如此，如果你不是真孙子，又不想当孙子，那就只好装孙子。
元宵此言虽有一分功利，却也是一本正经十分真诚，自河东逃难至洛京，不说易子而食析骸而炊，但赤地千里人烟断绝，白骨露于野千里无鸡鸣、生民百遗一念之断人肠的情景如同饥饿的滋味一并镌刻在记忆中，即使在繁华安宁的洛京闾里，手无缚鸡之力的驹齿流民，在兵荒马乱之间最终结果可能也是横野饿殍或者沟渠遗骨。
元宵虽为汉室宗亲，可五百年前大家还都是一家人呢，故睹尧之道，乃知天下之轻也；观禹之志，乃知天下之细矣；原壶子之论，乃知死生之齐也；见子求之行，乃知变化之同也。
张角在长街上随手捡起来的只是心念萌动时一份遮掩真实目标的替代品，草灰蛇线伏脉千里，信手挂立可斩大龙，但对于元宵而言却是整个人生的改变与希望。
因为元宵便是涸泽之辙间无人相濡以沫的那条小鱼，所以更加在乎。
张角听到元宵的奉承并不太在意，却也心生暖意，路遥知马力日久见人心，但座主门生沆瀣一气……呃呸衣钵相传间尊师重道总好过养痈遗患，毕竟师徒父子非寻常关系相较，刚想和元宵推心置腹絮叨亲近一番，便见昨夜的不速之客再度前来。
弘农杨氏来人自然是为了解释昨晚夜袭之事，张角应邀前去赴宴，留在客舍的徒弟便遭受来历不明之辈袭击，虽然没有损伤，但作为地头蛇的弘农杨氏不说要代人受过背负黑锅，但失察或者族人自作主张从中作梗，总要承担些许责任。
虽然为天下唯二的门阀世家，已然决定不去掺和这蹚浑水，便没有必要平白得罪或者交恶这布道关东的太平道主，门阀世家最大的财富不是身家土地或者传承经典，而是背后罗织天下的势力关系，那么尽力维持总好过肆意破坏，这人情就像口袋里的硬币，学会节俭累积才能以备不时之需。
此外也是顺道前来收拾烂摊子，所谓地主之谊连带之责，决意将这师徒礼敬出境，弘农杨氏选择置身事外，便要坐山观虎斗，离任何一方距离过近都可能会被殃及池鱼，更何况张角这种是非聚集的焦点，更是不能任其在弘农逗留为好。
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