“量入为出；户无主客，以现居为簿；人无丁中，以贫富为差。果然是要比我大唐现行之租庸调制要全面得多。”宫女姐姐一开口就先赞扬了我的两税法比租庸调优越的地方。
不过，李漱在边上的插言却让我半天也回不过神来。李漱只说了一句话：“俊郎，这折钱纳物，我大唐近半之税赋皆为粮米帛物，照你这想纳税之法，岂不是逼着人去卖东西？”
这话正击中了我的要害，确实，大唐现如今除了各主要城镇之外，在百姓之间的交易，多是以物易物，为什么？就是因为大唐的铸钱量根本就不足以满足大唐百姓的货币需求量，如果硬性规定折钱纳武，如此一来，大唐的百姓必然要多产出以交易，但是随着经济的发展和生产力的提高，产品产量一旦增多，那物价必然下跌，
对货币的需要量增大，以及政府控制市场钱币的流通量，一些大官僚、大商人乘机大量贮积现钱，那就会出现钱重物轻的现象，人民就要交纳更多的实物以满足赋税的货币额。这不仅不能减轻，反而是加重了百姓的负担。
“大姐说的甚是有理，妾身也以为，两税法固然有其长，但是其短处，亦不能不做考虑，我大唐铸钱，虽说这两年使用了新型机械，但是铜料的缺乏，使得我大唐每年铸钱的数量从来没就没超过五十万贯，以至于出现了很多劣钱，甚至铁钱，若是俊郎此策一出，怕是……”程鸾鸾也认同了李漱的话。
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听了这两个妞的分析，我朝这二位诚心诚意地长施了一礼：“多谢夫人之提点，不然，为夫必然会因此错，而伤及天下黎民。嗯，看来折钱纳物之法，可先暂搁置，诸位夫人，且看看还有何不妥之处，也替为夫思量一番。”
李漱对金钱的敏锐让又很快地捕捉到本公子编撰的新税法之中的一个优点。“俊郎，这按财产征税，还需要分动产和不动产？这是什么意思？”
“简单，动产与不动产，指的便是那些以是否可以移动并且移动是否会损害其价值为标准来区分。比如说土地、矿产、各种资源地，另一种就是房屋、建筑物，这些东西成为不动产须具备两个条件：继续附着于土地，移动会损害价值或功能；具有独立的经济目的的。至于其他，都可以朝动产归列，比如咱们出售的酒水、下班、书册，还有咱们手里边的钱帛，林林总总，都可称为动产。”
我详细地作出了说明，这个时候，宫女姐姐正在拿着笔，飞快地记录下这两个名词解释，有很多时候，名词的解释是极为必要的，就像是司法解释一般，没有解释，任何人都能按照自己的理解去做，那样的话，律法就不能成为准绳。
因为在这个时代，人们并没有动产和不动产的这种概念，咱首先提出来，更能让得国家能明确自己的税务目标。
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