从翠湖镇往上，在正式靠近到海因茨沃姆这个苏奥米尔王国的神权与人权中心之前，你得先迈过被命名为塔尔瓦-苏塔的天然防线。
这里是东海岸鼎鼎有名的帕洛希亚高原最北端，从地理环境开始就注定了其独特的地位，而历史上苏奥米尔王国的许多场战争亦都是在此地发生。
不光是拉曼帝国，帕洛希亚高地的少数民族也与苏奥米尔曾经有过许多冲突。因为塔尔瓦-苏塔与帕洛希亚高原相连的缘故，不但是南面的帕德罗西人，东面的高地人也一直都是王国的一个隐患。
而在多年的战争与和平相互替换之间，苏奥米尔人也与高地人有了许多文化之间的交流与融合。在近代的历史上也曾有并肩作战共同抵抗帕德罗西人的岁月存在，加之以塔尔瓦-苏塔防线的地理位置，一些对历史了解不深的新生代拉曼人，也开始将原本专指东方少数民族“高地人”延伸到苏奥米尔人身上。
流通过程当中将错就错，现代帝国拉曼语当中的“高地人”这个词也进而在某些情况下可以代指苏奥米尔人。
从拉曼到帕德罗西，帝国人在塔尔瓦-苏塔的面前折戟沉沙的惨痛历史不算少数。然而这道防线却也远远称不上是牢不可破，尽管它确实防御力极佳，但帝国人在付出足够牺牲的前提条件下也还是有能力攻破这个小国引以为豪的堡垒。
多年的战争，在矛与盾的博弈之间塔尔瓦-苏塔防线上的堡垒愈加成熟。苏奥米尔人对此引以为豪，但这天然的险峻地形不光是在战时会成为进攻者的阻碍，和平时期也会令旅人的行动十分困难。
即便在和平时期大道没有被禁止可以自由使用，弯弯绕绕的塔尔瓦-苏塔地区要通过也仍旧会花很长的时间。并且沿途全是军事堡垒，为了防止鱼龙混杂的间谍过多，除了严格控制的流动小商贩以外几乎没有什么能形成规模的市场。
换而言之，对于外来的旅人而言，翠湖镇是北上之前的最后补给站。
除非你想花很高的价钱在塔尔瓦-苏塔的黑市购买偷偷流出的军用补给，否则最好在翠湖镇凑够足以支撑超过半个月旅行的物资再上路。
尽管在这千湖之国的夏季与秋季野外生物尤其是各种水产络绎不绝，若是费点心思的话在水里头抓点鱼来烤着吃不算难事。但老话有言“旅装之缝旅中成洞”，但凡稍微有点经验和资产的人还是不会把所有的希望都寄托在野外收集上面。
苦行僧侣似的只携带最少量物资甚至干脆没有物资上路，靠沿途乞讨和收集野外物资过活这种日子，要如今的米拉去过她估计也是需要相当的时间才能适应了。
所谓由俭入奢易由奢入俭难，大抵莫过于此。在刚开始和亨利进入佣兵这个行当，没有什么钱的情况下那是无可避免的事情。而如今已经习惯了带足装备物资再上路的生活，再故意不带齐全装备想靠野外收集自给自足，那就存粹是脑子有问题了。
三人份半个月的旅行物资本来并不算难以解决，当天到镇休息隔天就可以配备完成，但这一次他们却需要再等上一段时间。原因若要深究，自然与那支浩浩荡荡的商队分不开关系。
翠湖镇到底也只是一个小镇，各方面规模难以与帕尔尼拉之类东海岸屈指可数的大城市相比的它，一段时间内能够供给的物资是有限的。因而当三人找了一家比较老旧价格也更划算的旅馆并且停留下来，打听过后去本地杂货商行打算购买物资的时候，也就不出意料地得到了否定的答案。
就这样直接上路也是一种选择，但既然没有什么过于迫切的目的，三人——主要是亨利与米拉——也就决定暂时停留下来，等待商行老板调运来新的物资，同时享受一下翠湖镇本地的风土人情。
这一点对咖莱瓦算是造成了不小的压力，这个心直口快四肢发达头脑简单的年轻人，理所当然地也是一个相当认死理的人。
米拉说他是吃白饭的这件事情只是开个玩笑，但年轻的旅店家大儿子却显得相当较真。他处处思索着想要也出点力气，不过这并不完全是为了面子问题，而是苏奥米尔人本身的朴实品质所致。
尽管是在波鲁萨罗出生，但他所接受的家庭教育和成长环境还是偏向于传统的苏奥米尔式。苦寒的北地之中物资一向都不算充沛，所以珍惜和感恩也成为了苏奥米尔人文化当中的一环。物资更加充沛的南方拉曼人可以暴饮暴食甚至铺张浪费，不夜的帕尔尼拉当中日日都有倒掉的酒水和食物。那边的人们对此习以为常，但在苏奥米尔这种行为则会换来他人的唾弃。
这一点在咖莱瓦这个不那么正统的苏奥米尔人身上也有所体现，心安理得地吃白饭这种事情，他实在做不到。虽然确实是囊中羞涩，若非与亨利还有米拉结伴的话他恐怕得过那种苦行僧似的一边旅行一边乞讨的生活，但要他厚脸皮假装这是理所当然的事情，也显然是太过于为难这个死脑筋的年青人了。
咖莱瓦出行的时候仅仅只携带了最少量的装备，一个布包行囊里头放着替换的衣物、少量金钱还有两天的干粮，然后腰上挂着一把匕首还有一些生活工具。
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