混悬液。
其实就是不融于水，却与水完全混合在一起的药剂细末颗粒的混水。
雄黄研末从破壁机中取出来之后，方丘继续在容器找那个加入大量的水，开始搅拌，然后从中取出上半部分的混悬液，倒进第一个容器中。
然后，在继续加入水，搅拌取液。
再搅拌，再取液。
如此反复。
看起来，虽然让人有些莫名，但是方丘却做得非常的仔细，一点都不敢马虎。
那边。
已经清洗好茶具，准备开始泡茶的牛圣医，看到方丘的炮制手法，忍不住微笑着轻轻点头。
别人看不懂，但是他看的很清楚。
许多基础不好的中医，在做雄黄炮制的时候，几乎都会在这一步上有所懈怠。
这看起来很无聊的一步，其实是为了除去雄黄中的杂质，虽然在炮制之前，已经除过一遍杂质了，但是那时候除的是雄黄外面的杂质，还有一些杂质是生在雄黄内部的。
这些杂质也是必须要去除的。
雄黄被研末成粉之后，在水中的重量是没有雄黄中蕴含的那些杂质的重量重的，因此便只能如此反复操作，把杂质全部沉到水底，把所有于水融合在一起的雄黄混悬液全部取出来。
看起来非常简单，但是要一次又一次的重复，是非常枯燥的。
在这种重复中。
方丘没有半点不耐烦，反而还做的特别的细心。
正是这一点，让牛圣医感觉特别满意。
约莫做了半个小时。
方丘才把杂质完全去除掉。
最后，方丘把所有取出来的混悬液全部合并在一起，放在一个透明的容器里，静置在一旁，不在去动。
只需要等完全沉淀之后，把水与雄黄完全分离出来晾干，再手工研细就炮制完成了。
不过。
等待雄黄的混悬液沉淀，是需要很长时间的。
也正是因此，方丘才会选择把雄黄的炮制方在第一位。
其实。
在看到牛圣医给出的十味药的时候，方丘脑中就已经浮现出了每一味药的炮制方法，如果只是考对炮制方法的记忆力的话，方丘可以轻易的就把十种药材的炮制方法一字不漏的全部说出来。
奈何，牛圣医要考的是操作。
所以，方丘也只能亲自动手，把自己认为合适的炮制方法，完全展现在牛圣医的眼前。
对第一味药，雄黄的炮制，方丘就直接使用了金石累药材的克星，水飞法来进行炮制。
无论是古代还是现代。
朱砂、雄黄等药材都是使用这种方法来炮制的。
水飞法是利用金石累药材不溶于水的特性，将药材反复研磨，利用粗细粉末在水中悬浮性不同的远离，从而分离出极细粉末，同时清除药材中的毒性及杂质。
当这边。
混悬液开始静置沉淀的时候。
方丘也不愿意浪费一分钟时间的，直接开始炮制第二味药材。
第二味。
方丘选择了斑蝥。
斑蝥为芫青科昆虫南方大斑蝥或黄黑小斑蝥的干燥全体，夏季和秋季在早晨露水未干时捕捉，放入容器内闷死或烫死，晒干。
在古代。
斑蝥也有很多的炮制方法。
晋代有灸、炒、烧令烟尽等炮制方法。
南北朝刘宋时代有糯米于小麻子同炒法。
送宋代有酒制、麸炒、豆面炒、醋煮、醋灸、巴豆与米同炒法。
明代出现了牡蛎炒、麦面炒、麸炒去头足翅的记载。
清代又增加了蒸制、米泔制、土炒等炮制方法。
而在现代。
已经大部分都只使用一种炮制方法。
方丘要使用的，自然也是现代的炮制方法。
拿起斑蝥看了一下。
方丘立刻走进材料室，开始在里面寻找材料。
良久之后。
才从材料室里面走出来，逮出来一个火炉，一口锅，一个筛子，以及一袋糯米。
这边。
已经倒上茶的牛圣医。
仔细的扫望了一眼，看到方丘拿出来的材料和工具之后，又再一次微笑着点了点头。
看起来，方丘炮制斑蝥使用的方法，应该跟他想象的是一样的。
正在准备的方丘，完全没有去观察牛圣医的神色，而是把所有的精力，全部都放在了对药材的炮制上。
这一次，把所有需要的工具和材料都取出来之后，方丘并没有立刻开始动手，而是再次回到材料室，又按比例取出来了一些斑蝥。
在第一次进材料室的时候，方丘就发现材料室里面放着很多药材，至少有二三十种，每一种的数量都不少。
而牛圣医选出来的十味药材，每一味都只有一个，斑蝥跟雄黄不一样，仅仅炮制一个的话根本无法炮制，所以只能取来更多的一起炮制。
取出斑蝥之后。
方丘开始仔细的给每一只斑蝥出去头、足和翅膀，以及身上的杂志。
全部除尽之后。
方丘开始烧火，点燃火炉。
把炉中火控制在文火的程度，然后先上锅热锅。
在热锅的同时，方丘把捡好的斑蝥，跟糯米按照一定的比例混合在一起，等锅热了之后，把斑蝥和糯米一起放入锅内，开始拌炒。
跟之前的水飞法不同。
这一次，对斑蝥的炮制之所以选择加热，是因为加热可以减少药材中的毒性，还能增强其疗效。
只不过，这种炒至的方法，在加热的程度上很难把握住火候的问题，很多人都认为火候是需要经验来把控的，但其实不然。
在炒至斑蝥的时候，只要加入白糯米一同加热，等糯米的颜色变为焦黄的时候，就说明药材已经加热到了临界点，也就是说炮制的目的已经达到了，可以停止加热。
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