画中内容离奇古怪，就算塔教众人也说不清画中藏有什么隐晦之意，只是将其视为教祖的真身，绘成影像，代代焚香膜拜。
不过李长清有系统这本“百科全书”的帮助，自然是已知道了其中的内幕。
这塔教表面上是拜塔为仙，实则拜的却是蛙仙！
其教众视作教祖真身的黑色怪塔，可不是土木石头搭建的，而是由灵州城附近青螺山里的一种名为“冥蛙”的山蛤群聚而成的。
只因其成群移动时犹如一座蠕动的黑塔，故此在民间超度阴魂的水陆道场当中，又称其为“冥塔”。
而塔教所拜的，实际上就是这座冥塔！
这种视蛙为神的风俗，最早源于古代的苗裔，冥蛙是食腐尸的祖宗，所以塔教众信徒皆尊此蛙为仙。
随着塔教内幕一点点地被揭露出来，李长清的面容也变得越来越阴沉，看到最后，脸色已难看至极，眼中透出浓郁不化的杀意。
他低敛眼眸，将这份杀气藏在心底，以免殃及前边儿蹦蹦跳跳领路的二徒弟。
饶是如此，张小辫儿还是缩了缩脖子，总觉得四周的温度忽然降了不少，但他正幻想着之后的美好日子，此时正在兴头上，见四周并无事发生便没去多想。
“塔教...”
李长清将这两个字默念了一遍，渐渐冷静下来，心中的杀意却丝毫不减，反而越来越盛。
“如此妖邪，我必诛之！”
原来，这塔教乃是一个实打实的邪教，其内的一众教徒弟子，皆是奉行造畜、采生折割之类的妖法，用之祸害无辜百姓的邪魔之辈！
其中所谓“造畜”，就是通过一些妖术邪药，用残忍的手段，生生把活人变成浑浑噩噩、口不能言的畜生。
其受害者往往是抵抗力较差的老弱妇孺，被人三言两语便拐骗了去，逼其吞下符水，剥了狗皮猪皮猴皮裹在身上，将活人变作猪、驴、牛、羊一类的牲口，偷拐了驱赶到市集上贩卖谋利。
早在南宋皇室南渡时，正值天下动荡，灾荒相连，饥民遍野，大姑娘插了草标卖的价钱，还值不得半头毛驴子。
当时，有些跑江湖卖艺，心术不正的杂耍儿之人，使出百般昧心取利之法，拐带了童男童女，剥了猴皮裹在小孩儿身上，再用各种手段加以折磨驯服，逼迫他们演练诸般杂戏，被害死的人不计其数。
老百姓们不晓得内情，看街上耍猴戏狗的好不伶俐乖巧，都纷纷鼓掌叫好，却不知这伙人在私底下做的全是些伤天害理的阴损勾当！
而所谓采生折割，更是残忍无比！
“采”就是采取，搜集，“生”是生坯、原料，“折割”即刀砍斧削。
简单来说，就是抓住正常的活人，特别是幼童，用刀砍斧削的方式将其变成形状奇怪残疾的怪物，以此为幌子博取百姓同情，用来牟取暴利。
不论是“造畜”邪术，或是“采生折割”，还都只是塔教教徒所操使妖术的其中两种，另外更有用童男童女的心肝炼药的，专割死人男阳**的，操纵虫蛇鼠蚁作奸犯科的等等等等，种种常人永生永世难以想象的邪术妖法，在塔教中却稀疏寻常，简直闻所未闻。
其创始人，即塔教教主，白塔真人，乃是个天生异相的三尺侏儒，早在白莲教举事之时便已成名，几十年间在天南地北犯下了无数血案大案，各处州府县城里都有缉拿此贼的海捕公文。
清朝建立后，随着战火渐渐平息，世道也逐渐稳定，天下步入了“太平”盛世，官府也开始搜捕邪魔之辈，尤其是祸害了无数无辜百姓的塔教。
凡塔教教众，一旦落网，必以极刑处置，着实剿灭了不少妖人，在朝廷的酷刑重典的高压之下，使得塔教教徒一度销声匿迹，仅剩寥寥余孽在逃。
其中，便有塔教的教主，白塔真人。
其人狡诈阴险，尤其善于隐介藏形，这么多年来，一直未被追捕归案，甚至就连塔教中人也不知其藏身之处，其身份直到现在，在世人眼里还依旧是一个谜。
近些年来，天下形势大乱，太平军、捻军之类的义军揭竿而起，使得烽火遍地，江山动荡，外有强虏，内有叛乱，眼看着这大清朝即将穷途末路。
值此危难之际，塔教余孽邪心不死，开始搞起了小动作，这几年在江南又作下了几个大案，各州官府忙着镇压粤寇，根本没工夫腾出手来解决这些滑得跟泥鳅似的妖人。
一时间，竟让塔教又有死灰复燃之势！
这真是野火烧不尽，春风吹又生。
不过如今，李长清从天而降，来到了这个人命如草的乱世，那些隐藏在暗处的妖魔鬼怪便注定蹦跶不了多久了！
塔教的末日，就要到了！
别人不知道那些邪魔的藏身之处，却在李长清的眼里无所遁形，不论是其诡异莫测的妖法，还是神秘的底细，他全都了如指掌。
塔教在他眼中，已没有任何秘密！
譬如白塔真人，现在就藏在灵州城中，身边还跟着他的一个最亲近的门徒。
再譬如，塔教的老巢就在灵州城西边青螺岭中的青螺镇，现在有两个妖人便乔装藏在镇中。
另外，有几个还藏纳在北京城中，更有两三个目前仍在潜逃，居无定所。
这些塔教的余孽，祸害百姓的妖人，李长清早晚都要将其铲除了干净！
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