单飞心中感慨，却知道终于解开一个考古谜题。
原来王莽不是穿越狂人，他虽然企图想要在中原“提前”实现某某主义，但他终究不是变数人，而不过是从龙宫天塔中吸收了比较现代的思想而已。
学而时习之，不亦乐乎。可学而自矜乎，那往往是灾难的开始。王莽不懂循序渐进的道理，将某些思想生搬硬套到不同的社会形态上，遇挫难免。他在汉朝那般根深蒂固的思想上想要进行不符合意识形态的剧烈变革，难度可想而知。
“其实王莽很多举措听起来不错。”马未来看着单飞道：“比方说设立‘五均司市使’，平抑物价之流。”
单飞亦知道此事。
“五均司市使”亦是让王莽具有穿越性质的重要表象。当年王莽在长安、洛阳、邯郸等六个城市设立了“五均司市使”，主要的职能就是调节市场的物价——商品滞销的时候，政府就以合理的价格收购商品，货物涨价时，政府将商品以平价出售。
这种手段听起来也很熟悉，和某某主义初期的计划经济很是类似，算是保证民生稳定的一个手段。
据史书记载，王莽的计划经济的初衷自然是严禁商人囤积居奇、保障民生，不过就如一些扶贫项目的款项最终会落到贪官的手上般，华夏政令的传达实施总能被层层的歪曲，王莽为人不当、任人亦不当，效果自然可想而知。
马未来轻声感叹道：“方法是不错，但王莽却不知道不为与不能之间的差别。他做的本是‘挟太山以超北海’的不能事，再加上他的内心亦不是真正的想要借此造福世人，失败不可避免。”
单飞很是赞同马未来的说法，王莽绝不是马列主义的坚定拥护者，此人是打着为人民谋福利的幌子而为自己谋取私利的人士。
当初汉室已然腐朽不堪，王莽属于夺权篡位的类型，他根基本来就不稳，想的都是收买人心的事情，种种作为已经让他和马列思想南辕北辙，所为不过是权术者的另外一层包装而已。
除去黄帝等人的那个阶段，华夏的技术算是在缓慢的演变发展，但华夏的权术却不用怎么发展，在黄帝、女修、大禹的时期可说已至巅峰的境界，后世或能玩出什么新花样，但无非老酒新瓶罢了，文景之治也不过被戴个“内用黄老、外示儒术”的帽子，这说明在后人的眼中，这根本就是换汤不换药。王莽的权术，终于会湮灭在历史尔虞我诈的潮流中。
“看来商山四皓的后人，不过是将四兄妹的故事重演一遍。”单飞终道。
马未来喃喃道：“你说的半点不错。想当年，以神农那般的理想，都是难敌权术、武力的侵蚀，王莽这种不切实际的理想，又如何能击破世上轮转之道？后来的事情你想必知道了，王莽没有保障世人的平等，反成压垮了汉室最后的助力。那时绿林、赤眉等数十支义军纷纷揭竿而起，王莽立即放下人人平等的口号，纠集人马加上驱赶奴隶卖命、想要扑灭那些义军，却落了个兵败身死的下场。”
单飞只觉其中有着说不出的讽刺之意。
“四皓的后人在其中，只怕也起了不小的作用。”单飞盯着马未来道。
马未来涩然道：“历代王朝的创立，本是最知黄帝秘密的那些人能抢占先机。张良如此，商山四皓的后人也不例外。”
“这是自然，近水楼台先得月嘛。”单飞不由道。他想从大禹的治水一直到秦始皇的秦皇陵，其实都算是得到黄帝的技术助力，而张良辅佐了汉室，王莽颠覆了汉室，亦可说和黄帝的思想有着不解之缘。
“近水楼台先得月。”
马未来喃喃念了遍，轻声叹息道：“王莽可算是近水楼台，但得到的无非浮光掠影罢了。他知道黄帝传下的手段很是神通广大，这才逼汉室交出传国玉玺，他期冀通过传国玉玺能寻找到黄帝的神通。不过他并不知道，传国玉玺不过是件工具，他王莽缺乏汲能之法，玉玺到了他的手上，证明不了他的正统，亦是无法发挥半点作用。之后王莽变本加厉，企图召集世上极具才智的人破解黄帝之秘，以期得到黄帝神通的助力。”
单飞讶然。
他知道王莽不但在经济方面独树一帜，在科学发明上也是让世人叹为观止。根据史载和考古发现，王莽曾发明个度量的东西，那东西无论从性能、用途还是原理上，都和游标卡尺很是相似，从这个角度来说，王莽的技术领先了西方将近两千年！
而史书记载，王莽对儒家眼中的奇技淫巧颇有肯定的态度，甚至和一个巧匠发明了一种类似滑翔机原理的飞行器……
原来王莽这么喜欢做科学实验，是为了研究黄帝的技术？
“可王莽至死也不明白的是……他从龙宫天塔的所知，在世上文明中也不过是沧海一粟罢了，比起黄帝的神通，实在是差以万里。”马未来又道。
“这个……”单飞虽是竭力要将一切想个明白，却还是心中糊涂，“这些和马先生在这里等我有什么关系？”
马未来微微一笑，没有径直回答，“商山四皓虽是隐者，不过经后人的不懈经营，储备亦丰。商山四皓的后人在那场腥风血雨中，分别选择了不同的道路，你在墓室中看到的胡椒和金子，本是那些人起义所备之物。”
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