夏侯玄回到自己的住所，屏退众人。
拿出手环，打开，里面是一米见方，高两米的空间，收拾的极为整洁，散发着淡淡的兰花的香气。
夏侯玄知道，这枚手环可称为巨宝。
第一次见面，杨静依就把如此贵重的物品送给他，恐怕除了对夏侯先祖的歉意，也有对这个弟子的认可。
空间地面上，放着两个木箱，一大一小，夏侯玄取出。
打开大木箱，里面放了几件兵器：一柄匕首，一柄长刀，一张弓，三袋箭。
匕首外鞘古朴，似乎是某中动物的皮革制成，成乌黑色。
夏侯玄拔出匕首，立刻感觉到锋锐之气扑面而来。匕首上刻有奇怪的纹路，估计与器学院研究的纹刻有关。
又拿起长刀，夏侯玄吃了一惊，长刀差点没有脱手，感觉似乎有近百斤。
刀鞘用的是某种木头，依然成乌黑色。
拔出长刀，形状和普通的手刀基本差不多，只不过刀背很厚，均匀向刀刃过度。刀身很宽，超出正常手刀一半。刀身上的纹路和匕首上的纹路基本相同。
夏侯玄勉力将弓拉开弓弦，却无法拉满。他正常应该能拉六十五公斤到七十公斤，而这张弓估计要拉满，至少要有五百公斤的拉力。
夏侯玄叹了口气，“这几样除了匕首，其他两样暂时还用不到。还是先把内息研究明白吧。”
夏侯玄打开小木箱，里面放着三本书，其中的两本书明显是这两日刚刚完成，字体娟秀，散发着墨香，似是刚刚完成不久，另外一本则很是古老。
夏侯玄仿佛眼前浮现起杨静依在书桌前一边思考一边书写的样子，不禁有些感动。
第一本书的修炼功法明显是更加适合现在的夏侯玄。
书中方法详细，从最基础的引气入体，经脉运行，慢慢深入到引气如窍。
很明显，这个功法相对安全，时间到了自然就会达到一定的高度，这也是这一世最基本的修炼方法，也是各个学院的标准化教学方案。只不过，在书中杨静依提供了三百多处穴窍，远超当下，所以持续下去要达到十品高手应该并不难。
而第二本书的修炼方法在第一本书的基础之上又增加了七脉轮理论。
其理论基础就是身体拥有旋转的能量中心。这个中心就叫做脉轮，也就是能量在这里聚集，循环转动。贯穿身体各处，成为能量进出的通道。
书中指出人体有七轮，包括海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉心轮和顶轮。
夏侯玄在上一世似乎听说过关于脉轮的概念，属于藏地佛教的理论。但是在这里，杨静依把这种理论完美的和内息基础结合起来，达到了武道内息修炼无法想象的高度。
书中详细阐述了修炼的方法以及应该注意的事项。
夏侯玄不知道这些方法是杨静依师门传承还是自己感悟，但不管哪一种都是令人仰视的高度，委实令人可叹可佩。按照这种心法修炼，必定会成为一方强者。他甚至已经决定要学习这门功法了。
夏侯玄拿起了第三本书，这本书感觉非常古老，散发着古朴的气息，封皮上写着三个古篆“浑源功”。
翻开第一页，他慢慢的读了起来：“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反，故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然......”
“我去，这是什么东西，怎么会出现在这里，这是谁写的功法，怎么回事，难道‘老子’也穿越了吗？”
夏侯玄惊骇莫名。
继续往下读：“......孔德之容，惟道是从。道之为物，，惟恍惟惚，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，已阅众甫。吾何以知众甫之然哉？以此......”
夏侯玄心砰砰的跳着。
“......精存于凹，久矣，何必外引......”
“错了，难道都错了，可既然如此，为何无人能修炼成功。”夏侯玄沉思。
夏侯玄越读越快，当把书读完长吁一口气，这应该是“老子”所书。
书中阐述一个简单的道理：人体作为天地之灵，本身已经贮存有天地之气，只要找到天地之气修道就会水道渠成。如果有悖于此法，强行外引就属于逆天行事，与原来的精气冲突，无法大成。
此书将内息分为六个境界：
第一境.从自身穴窍中发现先天之气，与外界连通，使外界的精气可自然通过此处进入体内，进入感微境。
第二境.利用精气打通体内所有穴窍，形成自然的循环，进入循微境。
第三境.要完成引气入窍，凝实精气，进入入微境。
第四境.使凝实精气顺时针旋转，于身体中打造更多的通道，引导天地精气进入体内，进入正玄境。
第五境.引导穴窍之中的凝实精气形成逆时针旋转，使身体彻底与空间隔绝，进入逆玄境。
第六境.使自身穴窍内的内息可自由旋转调整内外平衡，与天地合一，进入我即天地，天地即我的浑源境。
“浑源功”全面阐述了内息修行的大道之法，从理论方面基本无懈可击，但为何一直声名不显，委实令人奇怪。
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