这世上有的人英年早逝，有的人长命百岁，可是英年早逝比长命百岁强的多，英年早逝的能早点去轮回，长命百岁的人只能一天天的看着自己萎缩衰老，身边的亲人一个个离自己而去。
孤寡老人一般都是长命，而且身边没有人照顾自己，据说有一个长命的老了老了才想起要再娶个媳妇，几十岁快入土了，想着娶人家小姑娘，孙儿和曾孙们还以为他老糊涂了呢，其实就是寂寞给闹的。
从古至今长寿的人很多，能保持青春不老的并不多见，又想长寿又想不老，人总是这样不知足的。
长寿又不老的那就是仙人了，当然也可能是僵尸和妖怪。
根据《古今着闻集》中记载，人鱼肉味美且可食用。然而，在若狭国（今福井县）流传着很有名的八百比丘尼传说，据说她吃了人鱼肉而活到八百岁，此外在小滨市青井的神明神社，也有自德川幕府时代就开始供奉的八百比丘尼像。
这个故事有许多不同的版本，最原始的版本已不可考，不过故事的内容都大同小异，有一种说法，人鱼其实是这名女子到了所谓的异界，也就是脱离了东瀛岛以外的世界，从那里带回来的土产。
吃下人鱼的肉而长生不老的比丘尼，实际上过得痛苦万分，因为她深深地体悟到人世的无常，也周游过列国，到了晚年，她回到故乡若狭这个地方，一直住在尼姑庵里再也不同外界接触，据说等到她已经活到将近八百岁的时候，就一个人独自进入濑山的洞穴里，断食至死。
江户时代，有人以人鱼之骨入药，从很久以前人们便相信着食用人鱼的肉，可以长生不老的说法。
在若狭的小滨住着一位叫高桥的男子，某天他捕到一条人鱼而且把人鱼吃掉了。
传说中的这部分有许多不同的说法，也有人说是高桥是在山上或海上迷路误闯异界，回家时带回人鱼肉，觉得既然带回来了就尝尝看吧，不过大家觉得恶心都不敢吃，只有好奇心重的女儿吃了人鱼肉。
于是高桥的女儿获得了千年的寿命，最后有感于世事无常，出家为尼在各国旅行，并将200年寿命借由仙术授给天皇。据说她晚年回到故乡若狭，住在草庵里，此时已活了八百岁，最后在山泉旁边绝食自尽，含笑而终，她被称为八百比丘尼。
活了八百多岁，这个厉害了吧，而且还不老，很多人羡慕，只是她自己觉得辛苦而已。
传说在东海边有长寿村，村里的人都能活五六百岁，据说他们被福禄寿三星赐福，多福多寿，所以才能活这么久。
这些人无忧无虑，因为他们不是孤独一个人，而且他们只是长寿又不是不死。
所以这些人比八百比丘尼要幸福的多了。
陈俊，生于唐朝，死于元朝，活了443岁，创造了一项至今尚无人打破历史上最长寿的人世界记录。
据清乾隆十三年《永泰县志》12卷记载：陈俊，字克明，福建永嘉山区汤泉村(今永泰县梧桐乡汤埕村)人，生于唐朝僖宗中和辛丑年，死于元朝泰定甲子年，终年443岁。
当年，陈俊行医到永泰，看见汤泉村(今称永泰县梧桐乡汤埕村)山青水秀，温泉遍布，好山好水，就留下。陈俊为人正直，乐为乡里做好事，受到乡人的敬重。到了晚年，他无法自食其力，“子孙无有存者，乡人轮流供养”，历史上最长寿的人陈俊此时已有一百来岁。
后来，老人年岁不断增高，肌体逐渐萎缩，身躯变得愈来愈小，“形如小孩”。陈俊活到四百多岁的时候，整个体重，只剩下不到十斤(五公斤)。
行动十分不便，于是众乡邻就用麻竹编制了一个特大的菜篮子装着老人，由供养人轮流抬着进出家门，因此乡邻们都称他为“菜篮公”。
汤泉村人看到陈俊老人这样高寿，感到非常稀奇，都把他当成世间宝贝来供养，甚至是当成神明附体来看待。平时，乡亲们连到田间劳动，怕老人孤单，都喜欢把老人带到田边地头，一边劳动，一边与之聊天，彼此之间关系非常密切。
相传在菜篮公故居遗址处有一眼水质极好的温泉，水温高达73℃，把一只鸡宰杀浸入温泉几分钟后提出来，轻轻用手一撸，鸡毛便会褪得一干二净。菜篮公长寿可能与他常年泡这口温泉有关，但人们却更愿意相信乡里的传说。
陈俊为什么能活这么大岁数，相传有个小鬼无意把穿生死簿的细绳弄断了，情急之下，就从生死薄上撕了张纸捻成细绳来代替，这撕下来的便是陈俊的生死时间表。阎罗王的生死薄上没了陈俊的名字，陈俊自然就逍遥于死亡之外了。
这个和彭祖逃过死劫的故事差不多，但最后他还是个死，能活五百才是奇迹。
人们常说诸葛亮还有刘伯温都是上知五百年下知五百年中知五百年，一共知道一千五百年的事情。
真那么厉害的话，诸葛亮就不用死了，曹魏也不可能灭了蜀汉。
刘伯温嘛或许真的知道一些事，但是他也只能败给现实，因为他还不算是真正的神仙，如果是也就不用屈服于皇权之下了。
所谓健康，一般人只想到身体的健康。虽然没有头痛，肠胃也没毛病，但这还不算健康。
如何求得健康与长寿，身体上的健康：这当然是最必要的条件。
心理上的健康：我们的心，藏有贪欲、嗔恨、嫉妒、傲慢、偏见的毛病，等我们把心理的毛病都去除了，就能有心理的健康，如慈悲喜舍、戒定慧。
事业上的健康：不要从事非法的事业，杀生害命、窃盗，甚至于算命卜卦，都是不如法的事业。要做正当的事业，才算健康的事业。
康之后再求长寿。长寿，不仅是肉体活到八十岁、一百二十岁，就叫长寿，最要紧的，除了肉体上的长寿以外，言教上的长寿：意思指的是：我的一句话能流传，我的教育能被大家接受，这就是我的长寿。
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