而且，这光明正大地现身，也是给展飞做广告，如果能因此而引来其它神祗归顺，那就是一个大功。
虽然光明神也可以雌伏不出，先看形势，但祂有大智大勇，明知最后必败，自然不愿意被温水煮青蛙。
不归顺就死，若归顺得迟，祂的信仰受到极大的打击而展飞又不肯全力助他，那祂极可能会被信仰之力拖着进入星界，殒落。
所以，要第一个归顺。
若当着无数位面芸芸众生之面归顺，固然会给展飞打广告，有可能立下大功，但是，被芸芸众生看到，这光明神的名声也会一落千丈。许多在教义当中被误教而以为“光明神是最伟大存在”之类的信徒，会承受不住。还会有许多信徒背弃信仰，这打击太大了。
但是，如果将阿鲁冯斯称为至高无上的神帝呢？
那就不同了。
光明神主，这神主之名虽强，但却也不比不上“神帝”二字牛叉。
这样，信徒们受到的打击没那么严重。
神帝陛下啊，古往今来最伟大之神才能拥有的称号，那光明神主拜伏，又如何？
就在此时，远空一名美丽纤细的男子……没错，是男子，男性神祗。
身后跟随着几名精灵神，也出来拜伏，宣称愿为阿鲁冯斯效死。
这还没等光明神被接纳呢，就跑出来了，也算是冒着风险了。
但是，祂不得不冒，不敢不冒。
因为，祂号称“精灵神皇”，如果不将阿鲁冯斯推上“神帝”之位，祂只要投诚，或被人认为祂输给阿鲁冯斯，都会是极严重的信仰打击。但若阿鲁冯斯，就是神帝，那却不同了。
此外，如果祂也出来投诚，趁着这个机会，则与光明神主一样，受到的信仰打击就弱了。毕竟，两位伟大神祗同时拜伏的“神帝”，岂会浪得虚名？凡人更易接受，对凡人的心灵冲击大，但对凡人信仰的冲击反而没那么严重。
展飞笑眯眯地看着这两位堪称当今亚宇宙中最强大的信仰神祗之一，沉吟不语。
两名神祗心中有些忐忑，不安。
展飞道：“吾，尚无德臻神帝之位。”
光明神与精灵神皇暗松一口气，以为展飞想要玩一手推让之后，“三辞三让”之后再半推半就，搞一副众望所归而非自己想要晋升神帝之名的样子。
于是，这两位大神又连忙再次相劝。
展飞挥挥手：“吾意已决。”
两位大神就不好再劝了，也不敢再劝了，但脸色都有些难看。
若展飞不是神帝，祂们受到的信仰打击，就大了。
“吾可为神皇。”展飞道。
光明神松了一口气，精灵神皇却是心头一跳。
“今日起，吾将改名，神名展飞，即为展飞神皇。”展飞将自己的真名暴露出来。
“是，拜见展飞神皇。”两名大神道。
神皇与神帝，听起来似乎一样，但实际上是不同的。
皇者，在王者之上。
王者行霸道，诸王之共尊，则为皇者。
帝者，诸王之共主，即为帝者。
皇与帝，最大的区别是，帝者，为我独尊，独一无二。天下间敢有两人称帝，必为死敌，不死不休。
至于那些说什么一个世界有几大帝国还和平相处，那完全是搞笑。或许可以有几大帝国，但必然为死敌，且不能承认对方为“帝”。
帝字就须独一无二，世间两帝不相见。为世间共主，为宇内至尊。
不同世界可有多帝，同一世界当中，帝者不可共存。
神话中，天上有某帝某帝等等，那非真正的帝，只是“皇”。
皇有族，而帝无朋。
所以，多帝并存，则为皇。帝之亲友，也为皇。
展飞曾听说，有其它宇宙，号称神帝者，实力乃是“宇神”之境。
展飞没到那个境界，可不敢乱来。
这个亚宇宙当中，还有一位冥河老祖，如果以后将老祖驱除，那展飞称帝无妨。但若冥河老祖未离开，以后有可能并尊，那还是称“皇”比较好，免得那老家伙生出别的心思。
“神皇之境，匹配外界的半步宇神。如今我的战力，加上各种神器，与半步宇神抗衡，不是问题。不论胜败，保住自身与身边之人都可以。如此，小地方亚宇宙的‘神皇’之名，倒也担得起来。”
想着，展飞道：“若尔等归顺，今日起，汝为光明神王，汝为精灵神王。将随吾征讨万界，一统此方晶壁宇宙。”
“是。”两神作出大喜之状，纷纷拜倒：“光明（精灵）神王，参见神皇陛下！！”
“平身。”展飞伸手轻托。
然后，让两名神王的本体就站在他的神座两旁。
容祂们的化身回归神国，展飞也另派化身，前去祂们的神国观看。
不久后，光明神王与精灵神王麾下的其它神祗，也都一一前来，拜伏，归顺展飞。
大势所趋，没有神祗再藏在神国当中了。如果展飞真要攻打其中一个，也无神可挡。况且，若是所有神祗本体都出来了，展飞还搞什么大肆杀戮，诸神就算不乐意，也必然自动形成联盟，本体共抗展飞，那总比呆在神国当中要好。
一名名神祗本体跑来，那艾米女神后知后觉，本体也来拜见，脸上神情却有些沮丧。
可惜，行事不够大气，太过小家子气了。要么不搏，要搏就搏大的。既想投诚又闪闪缩缩，这艾米女神实在扶不上墙。
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