留下镇，是一座坞堡，但又不仅仅局限于一座坞堡，主要是因为其看似是一个姓田的楚人当的这里的坞堡主，坞堡墙头以及外头巡逻的也都是留着楚地发式身着楚地服饰的楚人，但实则，其背后是直受镇南关掌控，里里外外，其实都是没穿甲胄的楚人组成的燕军军卒。
晋东军中的楚人并不少，一部分是通过战争抓来的俘虏再就业，一部分是范家和屈培骆从范城那里带出来的兵马，还有一部分，则是偷渡过来的楚人标户兵丁。
标户的资格很难拿到，往往需要战功，但有些时候，是可以有“恩赐”的；
在上谷郡这里，尤其是这座留下镇坞堡，里头的标户就有不少，毕竟这里是双方势力交界处；
民间百姓也懂得门脸的道理，门是脸，得好好打扮。
留下镇就是面对楚地的一座门脸，可以加个之一；
在这里，每天都有楚地偷渡的百姓过来，然后再被送往镇南关背后的晋地。
这里的“楚人”，吃得好穿得好，是对楚地展示的窗口；
一直到后世，边境线上也是如此，往往对着国外一方的，高楼大厦精致辉煌；
上辈子郑凡去旅游时，还听说过当地专门有人负责每天去空置的大楼里开灯和关灯工作；
这倒不是弄虚作假，而是智慧。
这些楚人再将“标户”制度夸得天花乱坠，以自己为例子不说，还有拉人头凑业绩的成分在，一个人拉来多少成年男丁或者成年女性，甚至是小孩儿，都是可以算“绩效”的；
嗯，
王府很注重孩童人口，其实，每个势力都清楚孩童是未来，但在他们可以成为合格劳动力或者战力之前，得白养他们很久；
王府愿意付出这个成本，用瞎子的话来说，孩童最容易洗脑。
洗掉其身上的“楚人”属性，让其认为自己是平西王府治下的子民，都是平西王爷精心呵护的孩子。
事实上，最早在盛乐城时，公费的学舍里就是这般做的，甭管是燕人、晋人、野人、蛮人、楚人的孩子进来，都不会再去较真本身的民族属性，全都同化为一个效忠对象。
刘大虎郑蛮他们这一批，已经成长出来了，后续每年都会有一批批在这种环境下成长的孩子进入军中以及王府治下的各行各业；
当然了，上述“拉人头”的方法，自然也是瞎子的设计，传销运用得好的话，当真可以迸发出极为可怕的潜力。
对此，楚国那边也是做出了很多努力，想要抑制住这种人口流失，但腿长在人家身上，楚军在渭河南岸也就几座军寨，漫长的渭河沿岸又不可能全都排上兵，不是汛期时，百姓抱着块浮木就能到对岸来，然后对岸这边的燕军士卒还会接引他们。
瞎子提供了方法，但具体落实下去和进行改进的，则是金术可。
金术可让边境线上的军堡士卒和巡逻士卒，以接应偷渡人口算军功；
这样可以极大的激发出下面人当蛇头的积极性；
不过，也有副作用；
那就是有些边境兵马觉得“愿者上钩”太慢了，干脆自己打过了渭河去楚人村镇上抢人，导致双方被动地开启了新一轮的摩擦，渭河对岸那几座新建起来的燕人军堡，就是由这个情况下衍生的。
此时，
郑凡正坐在留下镇的一座酒楼的二楼靠窗户位置，这里也照搬了王府的模式，酒楼也是公家的产业；
眼下二楼，也就郑凡这两桌人。
一桌是郑凡和金术可对坐，天天和传业陪侍；
一桌是剑圣他们坐着；
酒楼的门是关着的，有店小二在门口说着今日歇业；
里头，其实一楼坐满了甲士，是金术可调来的护军。
郑凡平日里是个极为谨慎的人，但这次无论是去雪海关还是去镇南关，他都表现得很随意；
连隔壁的剑婢都为此觉得诧异；
这其实不难理解，辛辛苦苦苦这么些年，自己这般努力，最重要的是魔王们这般努力，在这种巨大付出的前提下，要是连自己麾下的嫡系兵马都搞不懂，那趁早找块豆腐撞死算了。
这会儿，
郑凡透过窗户，看着下方街道，一群拖家带口的楚人正在有序地被发放身份牌子，然后靠牌子去领饭食。
饭食就一样，带馅儿的馒头……
那一座座高高叠起的蒸屉，正散发着诱人的米面香气。
现在，这款吃食逐渐被下面称呼为“平西馒头”；
这里头自然是下面人对郑凡这个王爷的“拍马屁”行为，但主要原因还是在于这个“宣传口号”，到王爷治下来当百姓，不仅能吃到白面馒头，馒头里还有馅儿，虽然是萝卜丝或者咸菜的，但里头也是有肉丝儿的！
对于这些刚刚被“骗”……
不，
刚刚被引领到这里来的楚人，先来一顿管饱的馒头，确实是身心上的一种极大慰藉，可以点燃他们对日后生活的希望，然后再从这里去往镇南关以北进行安排。
天天在帮忙剥花生，剥好的花生放在盘子里；
传业则帮忙倒茶，帮郑凡倒时，郑凡眼睛瞅都没瞅，早就习以为常了；
而帮金术可倒茶时，金术可明显有些慌乱。
不说金术可跟随郑凡后的经历，其实对于蛮族人而言，百年来，燕人依靠着镇北侯府对荒漠可谓是施加了极大的压力和恐惧；
现如今，燕国的皇太子给自己倒茶，金术可是真的有些坐不住，只能一边赔着笑容一边将注意力尽量放在坐在自己对面的王爷身上，隔空借“胆”吧。
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