“只是兼并不禁，必成大患，陛下，臣有一策可解兼并。”思忖好一会儿之后，魏了翁咬咬牙道。
“哦？卿说来听听。”
赵与莒很是好奇，土地兼并可以说是华夏历代之顽疾，历朝历代，莫不衰于兼并。以汉论之，西汉时若非土地兼并严重，王莽也不必推行改制，更不会种下灭亡之果；东汉末期兼并更为严重，那些各地的豪强甚至建立坞堡，致使中央可以直接控制的田地大为减少，乃有割据之害；唐朝衰弱也与兼并有直接关系，当唐朝能维持府兵之时，兵锋所指所向无敌，而均田制一旦破坏，自耕农锐减，无法维持府兵兵源，唐不得不用战斗力相对较低的募兵甚至是异族雇用兵来捍卫边陲，乃有安禄山之祸。可以说，土地兼并问题便是中央王朝的癌症，几乎完全不可治愈。可魏了翁却说他有策可以解决兼并，这让赵与莒刮目相看，若真如此，自家便用不着如此辛苦筹划大宋的百年大计了。
“陛下命臣为钦使，点校天下土地，授臣以专杀之权。”魏了翁杀气腾腾地道：“臣为陛下除此祸患之后，陛下再斩臣以慰士大夫，解百官之怒。”
这话他说得赤诚，赵与莒原本想嘲笑一番，但还是忍住了。以魏了翁的脾气性格，和他对历史的了解，能做到这一步，已经是他的极限了。他一片赤忠，君王不宜打压，而是应该安抚才对。
“魏卿，兼并之事虽大，可为此失了朕一个宰相之才，却是极不值得！”
这是赵与莒第一次称赞魏了翁乃宰相之才，也算是对他忠诚的勉励。他来到魏了翁身边，拍了拍魏了翁的肩膀：“况且朕有卿相助，便是借卿之头解了这次兼并之祸，二十年后呢？朕的子孙呢？商贾要贩卖，农夫要耕种，地主要兼并，这是亘古之理，朕与卿阻得了一时，可是却不能阻得一世！”
“若是陛下推崇理学，行教化之道，使得人人皆圣贤，此事便……”魏了翁听得心中感动，藏在心底深处的话便脱口而出。
赵与莒回到自己位置上坐了下来，似笑非笑地看着魏了翁，魏了翁情知说错了话，也不禁神色一沮。
“当初朱晦庵之才，所授弟子之中，尚且不是个个都为圣贤君子。”赵与莒叹息道：“朕也希望天下官民百姓都是君子，但卿知道，这不是朕好理学便可得之。孔门弟子三千，贤者也不过七十二罢了……魏卿，空谈误国啊。”
魏了翁低下头，默然不语，他也身为理学大师，自然不会被天子两句话轻易说服，但他却承认，至少天子所言有其道理。要想解决这个问题，只怕还是需要另想办法。
“此事非一朝一夕可解之，卿先放下吧，先解决掉眼前问题。”赵与莒宽慰他道。
魏了翁抬头看了赵与莒一眼，又看了看旁边的座钟，自下朝时求单独奏对至今已是一个多钟点过去了。时间早就到了正午，他腹中感觉到饥饿，天子却还是很有精神的模样，倒不象是刚刚见到时那般疲累了。
“朕不是在工部下设了劝业司么？”赵与莒沉吟了好一会儿，然后轻轻敲打着桌面道：“魏卿，户部能挤出些钱来，朕让劝业司将这些失地之民聚拢入城，安置于工厂之中——这般的话，工厂等于是替国家背下这负担，朕觉得，当为工厂减些税负才可。”
“陛下明鉴！”听得天子有了应对之法，魏了翁心中欢喜地说道。
报纸上有关“革新”的争论已经进入到另一个阶段，从最初的要不要革新，变成了“怎样革新”，历代变法之事都被拿了出来，比较其得失，总结其教训，其中所提最多的便是王安石变法。
王安石变法与其说是王安石还不如说是大宋神宗皇帝变法，这场变法对大宋造成的后果，直到现在还存在，比如说极为激烈的党争，将政治斗争与学术争执混为一谈。
沉寂许久的陈昭夏在《大宋时代周刊》中又发表了署名文章，文章中尖锐地指出，王安石变法失利的原因不在于王安石滥用小人，而在于那些正人君子“袖手旁观”甚至于掣肘反对。他在文中极激烈地说道：“时之变也，原当君臣一心中外一体，举国之力而求变法之利，有何不可得之！彼等拘于学术之争，专于党派之斗，冷眼旁观，袖手不顾，使君王无君子可用，名臣无贤臣相佐，故小人如吕惠卿、蔡京之辈得以幸进。坏新法者岂小人乎，实为彼辈君子也。若使司马光、欧阳修、苏轼，皆鼎力相助，前有司马欧阳提携，后有二苏佐辅，使新法之善者得继而恶者得正，我大宋何来靖康之耻？”
“道不同不相与谋，此道者，乃天理大道，而非学术小道也。司马、欧阳、王安石、苏轼者，皆心怀致君尧舜之志向，拥兼济天下之抱负，道实相同也。然而彼等不分大道小道，以政见相左为道不相同，故此致使君子内斗而小人得利也。”
“君子和而不同，小人同而不和。君子于治国政见可不同也，于报国济民大道不可不和也。”
这次陈昭华的矛头不再是朱熹这位理学大家，而是直指大宋百年前的名臣们，那原本是大宋最为耀煌的时期，那些名臣随便挑出一位，都是五百年难出的天纵之才。陈昭华这篇《王安石变法得失考》有如檄文一般，在《周刊》刊出之后，立刻又掀起滔滔巨浪来。
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