既然出门不容易。那就想法让自己舒服点。
于是，有钱的人尽可能舟车助步。至于宁采臣那样的穷书生，只能让两只脚吃尽辛苦，运气不好的时候，只能到兰若寺去住宿。在荒废的寺庙内能够碰到什么，大家都懂的。
至圣先师孔子以及他的学生子路、冉有等名人，都是有车一族也是爱车一族。至于在历史书上没有挂号的有车酱油党，这里忽略不计。
作为一名资深老司机，孔子强调“御”。
儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。其中的“御”就是有驾驶执照，会驾驶牛车或者马车，或者是战车。
孔子是历史上有确切记载的有自考驾照的第二位大牛。
第一位牛人是著名的姜太公，他曾经让周文王替他拉车拉了808步。按照后世的说法，大概有一公里多一点。我想从古至今，世界上没有比姜太公再牛的人了。你再有钱也不行，哪怕你是世界首富、微软公司董事长比尔·盖茨先生，美国总统也不会给你拉车。
孔夫子他老人家不辞辛苦，周游列国、四处讲学，传播科学文化知识，开启东方文明之花，所用的交通工具就是牛车。
最艰难的时候，孔教授与弟子相失，独立郭东门。
即使郑国人说孔夫子像一只发呆的丧家之犬，孔子也坚持不能卖掉牛车。
“我曾经做过鲁国的最高法院院长，虎死不能倒架。所以同学们，无论多么艰难，你们都要帮助老师解决温饱。车必须保住。步行绝对不可以。这不符合我老人家的身份。”
“乘车者，君子之位也；负担者，小人之事也。”
战国时期高瞻远瞩、颇具深远眼光的战略家冯谖就曾在自己的老板孟尝君面前，弹着剑把自娱自唱，“孟老板，又想让我给你出力，第一条必须有辆车，我不一定要宝马，普通的桑塔纳也行。然后有鱼吃，有高薪水拿来养活我老娘。”
可见车对冯谖的重要，其次才是吃的。
春秋战国时候，马的数量不多，估计冯谖坐的是牛车，并且还是一头牛拉的车，和孔老夫子的待遇差不多。
大秦朝的国家元首秦始皇大大也是爱车一族。不过出行的规模就比孔夫子、冯谖以及诸侯国王大多了。
有钱就任性的秦始皇乘坐高车驷马，以黄绫为顶，嵌金缀宝，黄金为饰，珠玉为帘、绝尘而去，呼啸而来，威仪赫赫。
西楚霸王项羽小同学，从小有着重无比崇高的理想，他指着秦皇秦始皇的车队发誓，“彼可取而代之也。”嫉妒之极，无以言表。
秦始皇的气势让后来坐着牛车上班的大汉皇帝刘邦同学感到很汗颜，“没办法，谁让俺穷呢。买不起好车。”
大唐李二皇帝出行的车队，无不彰显着大唐的国力。
“天子銮辂五等：玉、金、象、革、木，以供服乘用之。属车十而乘：指南车、记里鼓车、白鹭车、鸾旗车、辟恶车、皮轩车、安车、耕根车、四望车、羊车和作仪仗用的豹尾车、黄铖车。
有钱的感觉真好。
豪车有了，用于拉车的马自然也很讲究。
李靖和红拂女乘坐马车出行，高大健壮的五花马、汗血马等良驹名马在前面并驾齐驱。英雄和美女，定然羡煞我等升斗小民。
至于李二皇帝钟爱的昭陵六骏"拳毛騧"、"什伐赤"、"白蹄乌"、"特勒骠"、"青骓"、"飒露紫"，有没有为皇帝陛下拉过车，没有人知道。
至今没有确切的证据证实昭陵六骏没有拉过车。
男人们喜欢气派狂野的suv，女人们都喜欢宝马香车。
这个年代的宝马香车大致相当于后世的宝马或者凯迪拉克香车。受到蜀中四大才女卓文君、花蕊夫人、名妓薛涛的喜欢，出门乘坐那种两个轮子的小跑，高端大气上档次，低调奢华有内涵。
香车装饰豪华，四面开窗，悬挂着宝石、玛瑙、水晶的窗帘。其中的奢华，让那些开着法拉利的明星们也自叹不如，就是一线明星范爷也不会用祖母绿装饰她的座驾。
薛涛坐在车上看风景，看风景的人在路边看薛涛。明月装饰了薛涛的车窗，薛涛装饰了别人的梦。
薛涛与元稹恋爱期间，两人经常乘坐着宝马香车奔驰在大街小巷。
成都追星的公子小姐，看着宝马香车绝尘而去，羡慕不已。
只是后来红颜多薄命，薛涛卸下一身的哀愁，换上粗布道衣，心情平和的接受老去的事实，按享高寿，终身未嫁。
成都望江楼公园有薛涛墓。
而后世的影视明星无论你的多大的腕儿，死后只能埋在几平方大小的公墓，没有资格埋在望江楼公园。这是事实，不能不服。
综上所述，自从发明第一辆车开始，每个人心中都有着一个拥有豪车的梦。
现在，大明朝的爱车一族们终于有了速度更快，更加舒适的跑车、豪车、军车、赛车和SUV，即使是用马来拉的。
但是，私家豪车属于有钱人才配享有的东西，普通人家养不起。
不过，如果你买不起四轮马车也没关系，出门的时候，你可以乘坐安全系数极高的华夏客运长途四轮马车，一样可以到达目的地。
因为有着华夏军旗帜的庇护，你长途旅行的时候，不用再担心人被杀、财物被抢或者要被兰若寺的老妖怪吸干了你的精华。
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