全程旁观的石青璇，听得郝方所说，欲要让寇仲和徐子陵将其自身元精、元气、元神注入邪帝舍利，然后再尝试破而后立。
再联想到鲁妙子的修行过程，似乎也要排尽内力，也是一种破而后立。
这使得她若所有思，突然出声道：“‘破而后立，败而后成’，这两句就是《换日大法》上的口诀，青璇可以将岳老的那份遗卷借予你们看看。”
而鲁妙子听了却有点纠结了，不知道是否该看《换日大法》。
但他看了旁观不语的商秀珣一眼，觉得对祝玉研这段感情应当彻底放下，似是因此也解除了一个心结，心情变得轻松不少。
“岳山那份《换日大法》，还有他遗卷中所留的研究心得，或许还真会有用。”鲁妙子不由欣然道：“不过，青璇你难道将《换日大法》随身携带不成？”
石青璇叹道：“青璇不敢将这些重要东西留在住所，免得让外人闯入将之夺去。”
鲁妙子恍然，确实想明白了过来。
因为石之轩的关系，石青璇的住所可不算安全，总有人想要《不死印法》，从而对那里进行窥视。
为了确保安全，凡是重要的东西，石青璇就会随身携带。
不只是《换日大法》，就连《不死印法》都在她的身上。
想到这里，郝方顺势问道：“讲究‘阴阳相生，物极必反’，能够让‘真气内力生生不息永不衰竭’的《不死印法》，或许在这过程中也有作用，是否能将之借予小仲和小陵一观？”
石青璇表情一凝，似乎陷入了沉思，然后她终于点头道：“罢了，便一并借予他们吧。”
说着，她表情似乎轻松了不少，似是放下了一个心结。
《不死印法》关系着她父母的纠葛，当她决定借出之际，也是她开始放下此事之时。
而她这一次借出，显然不可能只给寇仲和徐子陵看，其他人若是想要看，自然也会被她默认。
当然，《不死印法》实则相当危险，鲁妙子可不会选择去看，也禁止让他的女儿商秀珣，只准她可以观看《换日大法》。
当然，以鲁妙子对寇徐二人的了解，觉得他们二人是当世少有能看《不死印法》的人，自是不会阻止。
这一点，石青璇或许也知道。毕竟有相当一段时间，寇徐二人跟鲁妙子学艺，石青璇也是在的。
而郝方作为所谓的仙人，根本没有人会担心他。
顺便一说……
为了方便众人观看，郝方还是老办法，直接将两本书烧了，然后复制了多份。
此举却是惹来了石青璇的白眼，似是觉得郝方多事。
郝方转念一想，便已经明白过来。
显然，原件被烧掉，确实让石青璇有所不爽。
因为复制的东西再多，却也早已经不是原件，无法再寄托石青璇那份追念和情感。
当然，石青璇确实也已经放下，所以这也只是不爽，而不是愤怒。
不管如何，所有人都开始认真阅读，学习起了《换日大法》。
事实上，换日大法可分为“六部成就修行”，循序渐进的通过修炼“气、脉、轮”，而把生命的潜力发挥出来，与天地合一，夺天地之造化，秘不可测。
其中最吸引岳山的是“破而后立，败而后成”两句口诀，可惜他虽既破且败，始终一无所得。此中玄妙，连智慧过人的碧秀心亦百思不得其解。
徐子陵和寇仲却在看第一遍时已隐隐掌握到其关键，皆因他们有除郝方外再没有人尝试过的来自和氏璧的奇妙经验。
看过岳山的遗卷后，他们更明白《换日大法》最关键的就是“印”。
说来，《不死印法》的重点，似乎也是与“印”有关，草草看过一遍《不死印法》的徐子陵和寇仲，对此有相当的发言权。
要说“印”，自然就是以佛印最为出名。
岳山曾引碧秀心对佛家手印的解释。
碧秀心指出手印“外则通宇宙，内则贯五脏六腑，奇经八脉”。
只是区区三句话，已无限地扩阔徐子陵和寇仲对手印的认识。
以往他们彼此对练，又或者是与人对敌时，自然而然会为发挥体内真气而结合出各式各样的手印，当时是只知其然而不知其所以然。到得详阅岳山遗卷，始知有所谓“身、口、意”三密秘修法。手印正是“身印”中最重要的一环。
手印从小指往拇指数是“地、水、火、空、风”五大，右手为“慧”，左手为“定”。通过双手十指与内外的贯连为经，修练体内的“气、脉、轮”为纬，进行“六部成就修行”，便是“换日大法”的精义。“日”指的是大日如来，换日就是与大日如来互换之意，暗含即身成佛的深义。
岳山惯用霸刀，学习手印自是困难得似隔山观牛，况且要改变自身内功路子的习惯岂是容易。但在这方面徐子陵和寇仲是驾轻就熟，优而为之。
换日大法中的“气、脉、轮”指的是五气、三脉、七轮，乃天竺的内功修练系统，与中原武林的奇经八脉异曲同功，亦迥然有别。
五气是命根、上行、平、遍行和下行五气，指的是内气外气行经三脉七轮的途径。
三脉是中、左、右三脉，中脉由海底至头顶，以脊髓连接，等若中土的督脉。
左、右二脉均起自泥丸宫，与中脉平行，贯通七轮。
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