鸠摩智起身向西门庆合什顶礼：“此新国之论，果然是跳出重围，别出机杼，怪不得本识师兄在小僧面前将尊者那般推崇，今日方知尊者之胸襟何其阔大也！”
西门庆连连谦逊，不敢居功自伟——确实，以他个人的胸襟气量，这本《新国》是万万写不出来的，是曾经穿越而来的那个世界里，那些万万千千的仁人志士，用他们的爝火萤光，上溯亘古时空，才聚焦了今天他这个西门庆的一盏孤灯出来。
万人的思辨，才成就了一人的光芒，西门庆又怎么能贪天功为己有呢？
鸠摩智法眼如炬，西门庆的谦逊是虚情还是实意，他看得一清二楚，不由得长叹道：“罢了！地中有山，是为谦——尊者真得之矣！”
西门庆连连摇手：“大师休如此说，小子汗颜了！汗颜了！”
鸠摩智点头道：“也是！如今的尊者，自有具足之光芒，又何必小僧来画蛇添足地夸耀？我们只论实际——尊者之新国理论中，以民为主，政权官吏，皆由民选，将一家一姓一党一派之权力，分流于天下黎庶，且行政、监察、兵锋各自分立，如此一来，王朝随时都在更替，但更替之时，却不扰民，而更惠民，正合流水不腐，户枢不蠹之义——只是如此之国，见所未见，闻所未闻，若要推行于大地，只怕阻碍重重啊！”
西门庆郑重点头道：“小子也知必有阻碍重重！但世上万事皆有阻碍，岂能因噎废食？管它做得成，做不成，我先下手去做！成固欣然，败亦可喜，毕竟在千年帝制之外，世界又从此多了一条新路！”
鸠摩智眼望神采飞扬的西门庆，心中感慨万千，暗自思忖道：“此新国若能成立，受惠者何止我吐蕃子民？天下万民，皆从此得脱苦海矣！纵然焚身殒命，我亦当助其人成事，否则纵然空译佛经亿万流沙数，终究何用？”
心下拿定了主意，鸠摩智只觉得胸怀一畅，说不出的痛快。猛然间省起一事，于是手翻书页，指着其中几处字眼儿道：“这里小僧还有些朦胧之处，要请尊者解惑。”
西门庆急忙道：“大师过谦了，小子定当尽力。”
鸠摩智便把书送到西门庆眼下，指点道：“新国之奠基，以民为本，万民皆享公理之权，是为公理之民也！然尊者书中，怎么皆是‘居民’？还有这几处，叙议立国当以民之福祉为主之道，何其酣畅淋漓？却为甚么却要以一个不伦不类的‘民煮’综合称之？这一节，小僧却实在想像不来，若其间有微言大义处，还请尊者授我。”
西门庆便叹了口气，很诚恳地对鸠摩智说道：“小子也很想畅所欲言，但是——此新国之道，乃是逆天行事，若定要黑白落纸，却是魔鬼不容。想当年仓颉造字，字成后鬼哭狼嚎，天昏地暗，何也？盖因文字一出，上天再不得愚民，所以才以嚎哭为自家的专制独裁送葬；后来与时俱进学聪明了，把孔夫子那句‘民可使，由之；不可使，知之’断章取义成了‘民可使由之，不可使知之’，就这样又蒙混了大众一千年；今日小子若不管不顾，将‘公理之民’、‘以民为主’皆实写出来，这一来夺天地之理，盗日月之精，说不定就会天塌地陷，山崩海啸，那时天下大乱，满眼看去，都被星星代替了——因此，还是象现在这样，‘居民’、‘民煮’，朴素些也好。反正看得懂的肯定能看懂，看不懂的，就让他看不懂去吧！”
鸠摩智听了，倒也肃然得有些起敬了，于是合什礼敬西门庆道：“我倒忘了尊者是天星转世，言语文字间皆有神鬼莫测之真意。我辈却偏要胶柱鼓瑟，实是忒也愚蠢了些——罪过啊！罪过！”
西门庆越来越满意自己这个转世天星的身份了，在关键时刻，它总有神鬼莫测之奇效。于是西门庆笑道：“前世莫论，只说今生，昨日去也，只追今夕——大师远来，西门庆已设寒席相待，未知大师肯赏光否？”
不用说，鸠摩智当然要赏光了。于是大家重新换一处阔帐，西门庆果然备寒席相待。席上西门庆歉然道：“军中无佳厨好菜，一切皆是从地方上临时仓促备办而来，只是此地新遭西夏兵火，民生凋敝，百物匮乏，却是怠慢大师了！”
鸠摩智问道：“尊者行军时，竟然不设专厨吗？”
西门庆方一笑，便有人抢着道：“我家哥哥从来不搞特殊化，士兵吃甚么，他就跟着吃甚么，全军将校皆依例而行，因此后勤粮饷上管事的那些个秀才从来不敢卡我们的脖子，也少了多少纷争烦恼！”
又有人道：“便是今日宴请大师，动用的也是我家哥哥的私钱，这些菜肴虽简，却实实的是我家哥哥一番真心真意，与那类公帑吃喝大有不同！”
众人你一言我一语，都替西门庆分辨，唯恐鸠摩智见怪了去。鸠摩智默然半晌，长叹道：“今日方知尊者何以能霸宋破夏，非为无因也！”
西门庆再歉道：“大师休怪简慢！”
鸠摩智合什道：“出家人何求口腹之欲？小僧不但不怪，反而心有所喜——官俭则民富，天下‘居民’有福矣！”
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