一旦宇文氏有才干的几个王公亲贵不在了，宇文氏的神坛必将轰然倒塌，从此再无翻身之余地……”
战事如火如荼，石之轩骑在马上，深处万军丛中，却以比任何旁观者更为超然的视角将局势看得透彻无比，晶莹的眸子闪烁着耐人寻味的神采，“一切的一切，绝非偶然，而是必然，其隐患，在北周立国之初就已埋下！
原本，自西晋汉人内乱引得五胡乱华以来，各胡族在中原开国建制，均以其本族子弟为兵，充作保卫政权的核心武力，藉此牢牢压制汉人，对汉人百姓与其说是严苛治理，不如说是纯粹充作为胡人兵马提供钱粮的底层农奴。
纵然偶有个别汉人因才能出众而得到胡人政权的重用，亦会被赐予胡姓，强行胡化，绝不会给予其统领汉人重新崛起的机会。
这种情况一直延续到北魏末年，高欢、宇文泰两分北地，各立东魏、西魏，相互之间连年攻伐，一直充当兵源主力的鲜卑胡族自然是损失惨重，人口锐减，再不能提供足够的高质量兵卒。
处于关陇地区的西魏因鲜卑族人口本就少于东魏，率先支撑不住。宇文泰因此不得不开始从汉人中招募兵卒，并接纳关陇地区的汉人地主豪强。
汉人由此开始大量进入胡人政权的各个阶层，并随着东魏、西魏乃至北齐、北周之间数十年如一日的频繁攻伐，汉人兵将在北周军队里所占的比重日益增大，至如今已然是绝对的主力。
除非北周宇文氏敢于不顾江山社稷之安危，尽量消弭战争，削减兵力，否则汉人大兴之势已无法遏制，最终仍会取宇文氏而代之……
究其根本，汉族不但人数上占优势，且在经济和文化的水平上也有明显的优越性，纵然会因内乱而被外来胡人压制一时，却不可能会被压制一世。
只要有足够的时间，汉人可把任何入侵的外族同化，而一旦胡人政权腐朽或爆发长久内乱，再不能一心一意的有效压制汉人，那么汉人必然重新翻身做主，反过来压制并彻底吞纳胡人。
纵观历史，从无任何势力或政权能够长盛不衰。每当汉人政权腐朽或内乱，国立衰微，则北方胡族大肆入侵，压制汉人。同样，入主中原的胡族腐朽或内乱，则汉人有志之士又会乘势而起，恢复汉统，将来到中原的胡人吞得渣都不剩。
如此往复循环，中土的历史恰是汉人与胡人的民**族**融**合史，而汉人或许一时沉寂，却永能屹立不倒的根源，则是其举世无双的人口基数和博大精深的文化底蕴！”
厮杀震天的平阳城下，上至皇帝宇文邕，下至周军小卒，无不渴望着建立不世功业，却没有人知道，石之轩正在以超然物我的姿态审视着这场关乎无数人命运的战争。
更没有人知道，时隔多年，勘破甚或掌握人道大势的独特感觉再次浮现在石之轩心头，不是皇帝，胜似皇帝。
杳杳冥冥间，石之轩的心神无限腾升，感触到苍茫天地充盈着无穷无尽的流光溢彩，时时刻刻都在幻生幻灭，变化万千，然而其周流运转又隐隐然自有其永恒不变。
恍惚间，中土无数大大小小的黑、白、红、黄、青五色之气汇成两青一黄三头无角蛟龙各据一方，堂皇浩大而缥缈朦胧。
黄蛟横亘西部，正赤红着一双龙目透出无穷贪婪之意，对着东北的青蛟张牙舞爪，极尽挑衅，然而黄蛟看似威武蓬勃的身躯亦给丝丝缕缕的灰黑之气侵染腐蚀，分明祸起萧墙……
青蛟巡行东部，行动迟缓，身躯涣散，神采黯淡，似有分崩离析之兆……
石之轩心神一震，隐隐有所明悟，“北周属土，北齐属木，三分天下则气运不足以为真龙，止于蛟龙耳！”
天地间一气流行，皆因形相不同，致生千变万用，然若源溯其流，盖归一也。
人道气运固然缥缈朦胧，然而终究源于万民之精气神的汇聚升腾，亦是天地元气所演化的一种独一无二的奇异气象，且因根植于人道大势而隐隐然亦有迹可寻。
呈现在道德高士的“法眼”之中，则万民之气恰似各种各样的流光溢彩，流淌汇集在大地上的村镇城池之间，最终聚小溪成江河，滋生蛟龙。
此气运之龙不仅象征着国势强弱，更映射着万民意愿所向，预兆着人间大势的兴衰变迁，五德循环。
心念电转之余，石之轩将心神转向南方，但“见”一头郁郁苍苍的青蛟巍峨盘踞，体型并不比北齐的青蛟大，但却鳞甲毕现，沉稳绵延，显然南陈国势稳定。
只可惜南陈青蛟的龙目却半开半阖，隐现萎靡死寂之意，似乎是国主“病入膏肓”，命不久矣之兆！
石之轩收敛心神，万千气象霎时隐没，忍不禁眸中闪过沉吟之色——南陈国主陈顼乃是当世宗师级的顶尖高手，如今不过五十出头，正值盛年，怎会病入膏肓？
要么，是陈顼旧伤复发，真元衰竭；要么，就是陈顼中了什么暗算，例如被刺杀重伤或是中毒不治……思及同样盛年早逝的陈霸先，十有**八**九便是后者。
南朝汉人的内耗真是没的说，只要是稍微强势一些的雄主，基本上都活不长，难怪自晋室南迁以来的两三百年里，北伐屡屡无疾而终，一直是镜花水月。
归根究底，也是南朝汉人依然未曾摆脱魏晋遗毒的桎楛，腐朽奢靡，弄虚诡谋有余而务实进取不足，不像北朝汉人注入了胡人尚武务实的新血，斗志昂扬，野心勃勃。
默默感察自身，石之轩只觉精气神愈发混润圆满，清明通灵，显是刚刚心神上合人道气运而受益匪浅，离着灵神清空，包涵万有的还虚境界更近了一层。
尽管在望气之术上同样大有所悟，但他却并不如何着意，更不会因此而沾沾自喜，沉迷其中。
望气之术，古已有之，相传可窥天地人三才之变。
然而实际上，寻常奇门之士望气，所见不过雾里看花，或可偶然窥得人道气运的一鳞半爪，也犹如断章取义，不足为凭，止于术法层次，对于普通百姓来说或许已是匪夷所思，但在道行高士眼里其实不值一哂。
真正的修行高士，从不以奇门异术称雄，而是专注于参透天地和生命的奥秘，一旦臻至【天人合一】的无上道境，自有不可思议的神通一一具足，即使不通望气之术，人道气运的任何细微变化在其慧眼之前亦无所遁形。
道为术之本，术为道之末！
石之轩再次成道还虚在即，又怎会舍本逐末？
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