三位霓裳神女的表现让苏夜相当郁闷，但荼萝神女急于解释的话却也让苏夜一下子明白了症结所在，他忽然明白过来，三位霓裳神女为什么对“大超脱心经” 并不热衷了。
总共有三方面原因。
其一，就是荼萝神女所说，“大超脱心经”太晦涩太难懂了。
苏夜一味追求简练，愣是凭着超凡的悟性与知识量，将通篇三十六万字的“大超脱心经”浓缩了百倍，剩下来的东西可谓是字字珠玑，错非有非凡的悟性外加苏夜进行讲解，一般人还真是难以领会。
但这个原因只是表面现象。
实际上还有两方面原因更加关键。
这就是其二与其三了。
其二，是眼界。其三是好处。
所谓眼界，其实很简单。
吉祥世界太小了，小到与真正的诸天万界相比，它不过是浩瀚天地中的一粒沙。
生在在这么渺小的一个世界里头，本身就有些眼界狭窄了。再加上吉神刻意营造出来的一些东西，更让这个世界的人根本不知道诸天万界为何物。
甚至在吉祥世界九成九的人眼中，所谓天地就是吉祥世界，天地就是吉祥世界这么大。
这种狭隘的眼界作祟下，哪怕是荼萝、彩翼、白绫纱这种其实已经站在了吉祥世界顶端的人物，也不知道什么叫超脱，对于超脱，对于自由，她们只有一个很空泛很淡薄的概念。甚至在她们看来，此时她们生活在石塔世界三亿里世界里无忧无虑就已经是自由了。
如此见识，怎么可能对“大超脱心经”中一些自由的精髓有共鸣呢？
除此之外，最重要的是她们不懂“大超脱心经”的同时，也没能从“大超脱心经”中感受对于她们自身的好处。
作为一个已经恢复了自我意志，能对事物有着自己的一份判断能力的人，在苏夜不刻意以意志施加影响的情况下，想让她们真正心甘情愿的念诵一门对她们没有好处的心经，那不是讲笑吗，谁人会吃饱了撑着？
甚至，说句不客气的话。
若让三位霓裳神女自己选择，恐怕她们都更愿意念诵“怒火心经”，起码人家“怒火心经”还能凝聚怒火进行攻击呢，这就是可以实实在在看到的好处。
三位霓裳神女都如此了，就可想而知，就这么把“大超脱心经”甩出去的话，除了沦为笑柄之外，怕是什么好处都捞不着。
“妈的，老子这回还真有些东施效颦了。”
苏夜暗暗自嘲，不过好在已经明白了事情症结，那事情倒也不是没有可能改变。
“好了，你们先离开吧，容我仔细想想，再来回答你们的问题。”苏夜挥了挥手，让三位霓裳神女离开。
三位霓裳神女知道苏夜心情不好，也不敢触苏夜的霉头，赶紧转身离开。
苏夜目送她们离去，才坐下来静思。
他揉着眉头思索，问题的症结虽已清楚，但要改变却不容易。他再次细细琢磨起记忆中与佛宗相关的一些信息。
良久，忽有所悟。
“我还是太想当然了啊…罗马终究不是一天建成的啊…”
不管是佛宗的佛祖，还是吉神宫的吉神，其实都不是单单靠着一句“阿弥陀佛”，一门融灵聚怒之术在收敛守护者。他们靠的实际还是无尽岁月积淀下来一套完整的体系与资本。
就拿佛祖来说吧，他本身是一个至少媲美造化仙主的人物，威名远播，其威能盖压诸天万界。尘世间有关于佛祖拈花一笑便可佛光普照三千世界的传闻自古就有，可谓是深入人心。
这就是资本。
一种极易让人信服的资本。
凭着这一个建立在恐怖修为基础上的资本，尘世间就已经有多不胜数的人愿意为他念上一句“阿弥陀佛”了。
就更不用说佛祖创下佛宗，写就了无数佛宗秘典，造就了佛门修炼的牢固体系让许多修炼者趋之若鹜。
在这个基础上，诸天万界之中心向佛祖的人多如恒河流沙。哪怕口中念着“阿弥陀佛”未必真有什么好处，也会在心所神往之时，跟着念上那么一句。
同理，吉神虽然肯定无法跟佛祖这种超级大牛相提并论，但他在吉祥世界经营的时间太长了，声威早就深入人心了。这本来就是一种坚实的资本，干啥不行啊？
所以，苏夜指望临摹融灵聚怒之术，造出一门“大超脱心经”就用来夺取守护者，那根本就行不通。甚至可以说是本末倒置。
说白了，想要吸引粉丝，要有脑残粉为你喊口号，怎么都得显现出点可以吸引人的本事才行啊。没有一些声威做基础，口号弄得再漂亮也是徒劳。
但是这声威怎么搞起来呢？
首先肯定是修为。
修炼者的世界里永远都是强者为尊，这是铁血法则，永不过时。哪怕一直宣扬慈悲为怀的佛祖，不也有拈花一笑佛光普照三千世界的威猛传闻？
这一点其实苏夜已经有了一些基础了。他从踏入吉祥世界之初就已经被吉神宫视作异端，几乎就是一路跟吉神宫大战过来的，哪怕是现在石塔世界外面仍然有超过两亿的人在不断的施展着真灵怒火企图炼化石塔，这些足以为苏夜奠定出一部分让人侧目的声威。
但这仅仅是打架打出来的声威，光有这些还不够。诸天万界之中修为绝世的猛人多了去了，甚至有不少一路杀伐出来凶威还在佛祖之上，但为何这些猛人却没有像佛祖那般拥有无数人为其念上一句阿弥陀佛的荣光呢？
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