大明律：凡采生折割人者，凌迟处死，财产断付死者之家。
妻、子及同居家口虽不知情，并流二千里，为从者斩。
其实在历朝历代，皇位掌权者，毫无疑问对于这些人口贩子，都是实行非常严厉的刑罚。
只不过财帛动人心，依旧有数量非常多的人，黑了良心去干这个行当。
他们已经不是人了，也就没必要当人看了
这一趟体察民情，很快就结束了，其中最不开心的，当属朱允熥，好不容易出宫一趟，不到两个时辰，一个烧饼，就结束了。
“早知道就不吃这个烧饼了。”回去的路上，朱允熥嘀咕道。
朱英闻言道：“这天下，将不知有多少人，将会感谢你这个烧饼。”
朱允熥有些迷糊，不过大兄的语气有些冷，似乎刚才小乞丐的事情，让大兄的心情不佳了。
因此也不敢多问。
回到宫中，朱英立即招来宋忠，询问明朝丐帮之事。
“这丐帮到底是个什么情况，与本宫详细说说。”
面对太孙殿下的问询，宋忠自然不敢有所隐瞒，一五一十的把所有了解到的情报，全部都讲述了出来。
丐帮号称天下第一大帮会，盖天下历朝历代，无有不沦为乞丐之人，聚伙为帮，打抱不平，举止介乎正邪之间。
而明朝的丐帮，要比以往时候，来得更加猛烈一些，这其中的缘由，最后转了一圈，竟然还能跟朱元璋扯上关系。
朱元璋幼时孤寒，被送到元觉寺当和尚，但命运多舛的朱元璋又被逐出庙门，落到挨户乞讨的地步，现在丐帮盛行的敲打牛骨头就是从他开始。
以至于乞丐供奉朱元璋的愈来愈多，当朝皇帝，俨然是成立当朝丐帮的精神领袖。
凤阳花鼓很出名，然却是从朱元璋立国后才出现的。
老家凤阳人，因为跟随朱元璋打仗的关系，多是损失惨重。
而在立国之后，许多有关系的，便就拖家带口的跟着来了南京安定。
以至于凤阳本地及周边地区，越发荒芜。
为了让老家恢复生气，朱元璋便就迁徙了南富户十四万至凤阳，并严律私归者有罪。
由于连年征战，田地荒芜，凤阳地方流离失所沦为乞丐者甚众。于是移居于此的江南富户每至冬季必扮成穷家门人，藉行乞潜归原籍，久而久之竟以行乞为业。
其中凤阳花鼓更是传唱：凤阳本是好地方，自从出了朱元璋，十年倒有九年荒，背起花鼓走四方。
而在这个其中，自然是不可能所有的老凤阳人，全都来了京师这边，多数选择还是留在老家。
乡土之情，古今皆是。
这也就导致了很多真正的凤阳人，也成了这乞丐中的一员。
这边就出现了一个问题，凤阳的乞丐，就连官府都得是小心翼翼。
为啥？
因为就这些乞丐中，许多都是跟朱元璋，或者淮西文臣武将集团，俗称老乡会，那可都是沾亲带故的。
基层的知县，官吏敢于欺压，过上一段时间，就有乞丐到京师告状去了。
这样的事，可不是说说，而是真实多例。
像是在京师住着的淮西文臣武将，听着小时候的伙伴，亦或是熟人，不但沦为了乞丐，还遭人欺辱，会是怎样的心态？
尤其不过是小小知县，甚至是衙役，哪还能有半点顾忌。
这样的事情一传开，自然就越演越烈，乞丐们也越发的肆无忌惮，不少甚至还打起了朱元璋的名头。
别说地方大户了，官府都得是退避三舍，破财免灾。
大家这么一看，好家伙，这当乞丐可以啊，不仅能游山玩水，还能有吃有喝。
自然干不过，那就加入。
凤阳多数地方，甚至有乞丐热潮出现，尤其是在凤阳先前出现造反被镇压后，越发如此。
这队伍一壮大，规矩自然就多了起来。
其中有几个能识字的，顺着那小说演义里的丐帮，就开始有模有样的学了起来。
许多城里，甚至有丐贴的出现。
所谓丐贴，便是向丐帮缴纳了保护费的大户人家，亦或是临街店铺，便有一黄纸贴于大门右侧。
上有文：一应兄弟不准滋扰。
此纸，丐见之，即望望然而去。大门贴上黄纸黑字的丐条，管叫平日没有叫花子再敢登门勒索钱财，就像贴上门神驱鬼一样有效。
若是遇到不肯交纳丐捐的人家，乞丐头会支使群丐终日登门强索硬要，闹得家宅不安鸡犬不宁，非妥协不可。
往往即使闹到官府去，也不好使。
这些乞丐被抓了，就在牢里待着，混吃混喝，且人数众多，县衙的地牢有时候都关不下，真正的领头也难以抓捕。
因此，丐头按季带着徒弟逐户收取丐捐，平时遇到红白喜事就伸手索讨喜钱，帮徒日增组织愈密，大丐头俨然成为帮主，划界线分地盘，以防止外来的饥民穷汉来占码头。
为了做好与地方政府之间的公关，惯例将丐捐分为五份：丐头一份，群丐合分三份，其余那一份当然就是用来孝敬当地官府。
当然，真正的丐帮，不存在什么一统之事，真要是形成大一统的规模，怕就是只得招来大军镇压。
看官府作为与否，一般也只在局部形成气候。
可能是一县，也可能是一府、一州。
皆自家地头顾自家，自家自有生财道。
有了钱财，这些原本破落的乞丐，还会去想整日衣衫褴褛，四处讨要嘛。
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