大乘和小乘，原本是佛家之语。
“乘”字，指运载工具，比喻佛法济渡众生，像舟也就是车的意思——小乘佛教，就表示我的车很小，只能放得下自己（度己）；而大乘佛教则表示我的车很大，愿意上的人都一起来（度人）。
千丈楼创立之初，凭借剑墟秘境，走的就是大乘剑道的路子。
当然，此“剑道”非修行之道，而是处世之道。
大开山门，天下剑修愿入我门修行，我皆欢迎，这是大乘。
此前，凭借此道，千丈楼笼络无数英才，蒸蒸日上，哪怕是杂役出身，只要有修行之姿，就可乘风直上，成就陆地神仙。
大量外派弟子，前来千丈楼修行剑道，留下剑诀，久而久之，千丈楼的底蕴，越发的深厚，剑阁之中，剑诀堆积如山。
可随之时间的推移，此法的弊端，也逐渐显现了。
天下岂有真的大乘世界？人人如龙？
剑修，也不是仅凭一杆铁剑就能成就真人，笑看世间的。
纳气、通脉、周天、月轮、日相、龙虎……那个境界的修行不需要大量的资粮，否则如何能在寿元坐化之前突破？
剑修的法力，也是要一点点堆砌的。
大乘虽好，可天下间岂能真的有托起所有剑修的大船？
有人上船，就注定有人下船，久而久之，千丈楼撑不住了……供养不起。
所以开始改变处世之法，外界修士，虽依旧能入剑阁修行，可兑换法决都是要自掏腰包，以珍宝相换的。
此举，大大减少了千丈楼的支出，减轻了门内的负担。
而此法，也并未惹怒天下剑修，毕竟天下没有免费的午餐，千丈楼已经足够仗义了。
以宝换决，再公平不过了。
千丈楼依旧是剑道圣地。
但……随着千丈楼内建楼时间越久，真人数量越多，即得利益开始抱团，渐渐开始不满所谓的“大乘剑道”。
剑道不分派别，可剑修却有门派之属。
我等如此贩卖剑诀，拱手相送剑丸，岂不是资敌？
如今大势纷纷，三界不安，大道有苏醒之兆，天地有重开之相，正是我派奋力一搏，以求再次飞升的好时机，岂能将门内资粮，拱手相送？
虽哪怕剑阁之中，是以宝换决，可对某些人而言，还是太过廉价了。
最关键的是，剑诀、剑丸，那都是千丈楼的战略物资，是千丈楼称雄天下的资本，如此送人，岂不是自绝后路？
大乘，注定不能人人成佛的，那自然要“自己人成佛”，其他人于我何干？
所以，千丈楼内开始兴起“小乘剑道”的处世思想，他们想关闭剑墟秘境，不再对外界修士开放，并关闭剑丸发放的渠道，尤其是九妙剑丸，哪怕枯等百载千年，也要等到千丈楼自己的无上弟子出世，将其炼化，断不能拱手送于他人。
但“小乘剑道”并未得到千丈楼内所有真人的同意。
因为“小乘剑道”私心甚重，虽然说的冠冕堂皇，但说白了，乃是“世家之道”。
一些年岁古老，但晋升希望不大的真人，开始繁衍子孙，建立家族。
家族弟子，自然有优有劣，除非有无上英杰，否则肯定比不上外界那些血雨中厮杀的剑修。
但世家有一个好处，那就是“剑诀无数”“宝物易得”，这是世家生存的根基。
有老祖坐镇，有宝决流传，有法宝镇压，世家就可延绵富贵。
但是……千丈楼大开山门的举动，却极大的削弱了世家的生存土壤。
那些珍贵的剑诀，外界剑修也能习之，性命双修的剑丸，只要有剑道天资，人人都可得到。
如此一来，我世家还有什么优势？
你是想让我的后代和那些泥腿子“厮杀”“打拼”，在大锅里抢饭吃？
不拼家室，只拼悟性，此法虽好，可于我世家不利。
但“小乘剑道”确有实际之处，所以千丈楼如今已经改了规矩，想要兑换剑诀，必须要以宝物交换，大大的增加了外界剑修修行的成本。
可“小乘剑道”并不满足于此，他们想要插手剑丸之分配，其中或许有为千丈楼思虑之处，但亦不乏私心。
所以矛盾出现，在千丈楼内愈演愈烈。
这涉及到了千丈楼以后千载的分配制度。
此刻，听着老者的话，梦雨真人只是冷笑：“卫师兄此话真是令人费解，我千丈楼每送出一枚剑丸，剑阁之中就会多一本真人剑诀，如此交换积累，这才有我千丈楼深厚如海的底蕴，怎得没有收获了？”
梦雨真人，秉持的就是“大乘剑道”的处事方式。
大开山门，广纳天下剑修，对决剑道，于无数天骄“剑道灵光”的碰撞之中，将剑之一道，发扬的更加辉煌灿烂。
“大乘剑道”的思想，并不是要人人如龙，但也绝非闭关锁国。
而是要不断交流进步，于真正的剑道天才交锋，让自己剑道修为，更上一层楼。
同时，大开山门，送出剑丸，亦是投资、结缘，自有因果收获，绝不是所谓的白费心血。
“我等以大乘处世，这才有剑墟秘境之中的辉煌灿烂，有无上剑经的烙印，否则，仅凭我们几人，苦心钻研，闭门造车，岂能有千丈楼的辉煌！”
梦雨真人的声音越发的冷淡，冷冷的说道：“你开启炼魔大阵，不过就是想重伤宁游，拖延时间，让你那同姓师弟，有望摘取九妙剑丸！”
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