人皇目光温润，看着泰壹氏道：“泰壹，如今恰好诸位道友皆在，你便讲讲你那后天成神法门。”
“是，陛下！”
泰壹氏毕恭毕敬，也不敢多做废话，直入主题：“小神这修行法门，是自下丹田气海而始。”
“此可谓性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡，藏精之府。”
“气海者，盖人之元气所生也。”（《针灸资生经》）
“人始生，先成精。”（《灵枢·经脉》）
“精化为气。”（《素问·阴阳应象大论》）
“人之所有者，血与气耳。”（《素问·调经论》）
泰壹氏首先阐述自己的理论。
而这理论，实际上源自他在地球所学的中医理论。
洪荒如今的修行体系是神道。
在人皇时代之前，天地间的神魔统称为神只。
神代表的是的是天神，只代表的是地神。
天皇立天道而辟九霄，故有天神，修的是阴阳四象，日月星辰四时之道。
其修行体系，乃是从上丹田，也就是泥丸紫府开始。
凝聚神符，演化洞天，开辟一界。
天皇之后，地皇立地道，开幽冥鬼神一脉。
故而，地神，一般包括了鬼神。
不过，鬼神修行之道尤为特殊，是阴极阳生之道。
而正统地神，修的是中丹田黄庭宫，五行五气五元，造化福地。
山神、土地、河伯一类，皆为地神。
不过。
随着人皇开创后天祭祀成神之法，造化五色人族，一统人道之后。
天神、地神的修炼体系便逐渐融合。
不论是天神还是地神，有野心者，都会上丹田和中丹田同修。
唯有鬼神不同。
而所谓人道，包括先天神圣，先天神魔，先天生灵，以及后天一切有情众生。
当然。
在人道体系之中，如人族，以及其他种种神魔造化而出的后天种族，都是处在最底层。
往上就是那些神魔后代，被称之为半神，因为大多天生神通。
以当前洪荒的情况来说，后天生灵从数量上而言，实际上已经占据了主导。
不过在这样的神魔时代，道法显圣的天地间，蚂蚁数量再多也改变不了其蝼蚁的的身份地位。
对于后天生灵而言，欲要成神，有两条路。
其一，悟道修行，道行一至，凝聚神符，立地成神。
其二，走人皇所辟的祭祀之道，祭祀成神。
不过，如今人皇一统人道，祭祀成神，实际上就是神庭敕封神位成神。
泰壹氏便是如此，他的神位是从九品山神，最低级的小毛神一个。
哪怕在他的权柄范围之内，一些强大的半神，也可以捶死他。
而且，泰壹氏觉得敕封的神位很虚，随时有被夺的可能。
这是他依托中医理论体系开辟后天成神法门的根源。
当初他来到这个世界，虽然有道树依托，可修种种道术神通，演化道符。
然而，却不能修成法力，只能以元神之力催动，只出不进，简直就是在玩命。
既然修成道符也不足以修成法力，那么就退而求其次，修炼出一种更低一级的能量。
而人体本身就具备能量。
比如气血。
人体之血液，将人体的养分送到各个脏器，大脑，让身体得以运转。
这养分便是人体消化食物所形成的一种“能量”。
而血液，便是人体之精的一种具象化物质。
而气，不止是人呼吸的氧气。
还有脏气，营气等等。
“运血者，即是气。”（《血证论·阴阳水火气血论》）
“血气不和，百病乃变化而生。”（《素问·调经论》）
泰壹氏说道：“人族之体，不比先天生灵，亦远不如半神，故而第一步当养精以壮气血体魄。”
气血，皆人体之精！
这洪荒神魔所生的那些半神能够以肉身气血之力，元神之力发动神通。
那么人族也可以此催动道术。
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