在大清做官，光有忠心是远远不够的，这后台更是重要。阎绍庆拿定了主意，匆匆赶回苏州，一入城便进了巡抚衙门。
蒋国柱听了阎绍庆所说，面色铁青，坐在堂中发了半天呆，尔后却是面色不变，让阎绍庆监视下面的人，不要让任何人有异动。
管效忠是快马赶回苏州的，深夜进的城，在巡抚衙门和蒋国柱一番密议之后，天亮就回了昆山，然后将军中几个苏松将领秘密除掉，领着大军直接回了苏州城。
松江的马逢知得知管效忠领军回苏州，颇是纳闷，不知道管效忠此举是何意思。自从管效忠领兵到昆山后，马逢知就对管部有戒备之心，总觉清廷会与自己秋后算帐，哪怕他在最后时刻卖了力气，令得郑军无法在崇明立足，清廷还是要算自己的帐。
这些日子来，马逢知也不知自己是怎么过来的，每日提心吊胆，又抱有希望。替郑成功向清廷请降不果后，马逢知便更加卖命起来，已经两次派其部水师攻打崇明四周的郑军，双方各有损失。可即便如此，他这心总是不安定，生怕管效忠会突然领军杀奔而来。
现在管效忠却突然一声不吭的撤军回苏州，马逢知不能不弄个明白，要不然他怕是觉都不能睡了。没让他等多久，南京被太平军光复的消息就传到了松江军营。
马逢知在发呆之后，笑了起来，连日笼罩在脸上的阴云一下消散。他知道，这一回，清廷再也没法算自己的帐了。而他也将能够重新下注，获取最大利益。
钱谦益今年的第三封书信秘密送到了马逢知手中，信中钱谦益要马逢知立即反正归明，马逢知却没有对钱谦益派来的人做任何答复，只说容他考虑几日。
马逢知没有时间考虑，因为就在当晚，几个从南京秘密过来的太平军就进了他的军营。
罗纶代表周士相和张煌言告诉马逢知，若马部立即反正，则立即请报监国授予其国公一爵，且不需其对付管效忠和梁化凤，只需他出兵浙省攻打浙东，以牵制清闽浙总督赵国祚和浙省巡抚佟国器。罗纶最后很明确的告诉马逢知，倘若他能光复浙省全省，则浙省便归马部养兵。
马逢知没有问他若不反正归明，太平军会拿他怎么办，因为他清楚，自己已经没有选择。周士相许出的条件十分诱人，太过诱人，国公是虚，浙省是实。
马逢知自认自己未必是管效忠和梁化凤的对手，但他却不怕赵国祚和佟国器，在他看来，浙省清军现在就是落水狗，他不去痛打他们一顿，也太对不起自己。南京既下，复明声势暴涨，便是顺治大军在江北，马逢知也相信清廷再也无法染指江南半寸了。至不济，明清划江而治的局面已经形成。
马逢知动手了，率其部从松江金山攻入漸江，一路如入无人之处，所到之处，府县官员尽降，只用了十一天便打到了嘉兴府。
今年夏季浙东久旱不雨，嘉兴的几条运河水涸流细。马逢知见有农家子在河中洗澡，水深不过马腹，于是下令分兵两路，一路由主力马步兵组成，从桐兴涉水过水网大举进攻；另一路由水师组成，从平湖乍浦所沿海而进。
清折江巡抚佟国器部署的水网防线顿时瓦解，折江清军损失三千余人，余者纷纷逃窜。十月十四日，佟国器在汉军护卫保护下逃回杭州城。闽浙总督赵国祚闻佟国器大败，惊慌之下调集绍兴、宁波等地清军与杭州满州八旗死守杭州。
江南，管效忠领军进了苏州后，便和蒋国柱一起，以马逢知作乱为由拒绝去常州。额色黑和梁化凤知道消息可能走漏，管效忠和蒋国柱已对他们生出戒心。没有管效忠手下那八千兵，只剩四千多兵的管效忠在常州也是日夜难安，现在他和额色黑唯一能做的就是等待皇帝大军到来。让他们感到庆幸的是，太平军占领镇江后没有发兵攻打常州，这让管效忠和蒋国柱缩在苏州，欲借太平军之手除掉梁化凤的念头落空。现下，梁化凤倒像是苏州的门神，有他在，苏州便无危，可苏州方面却巴不得他死。
镇江、常州、苏州三地的局面就这么难得的平静下来，十分诡异。三方谁都是敌人，三方却又谁都不肯动手。你看他，他看你，大眼瞪小眼。
顺治是九月底从徐州到的扬州，江北大营是十月初三设立，但大营设立之后，常州的梁化凤却是怎么也等不到大军渡江的消息。苏州的蒋国柱和管效忠却是天天祈祷皇帝大军不要渡江，最起码在梁化凤完蛋前不要过来。
京师紫禁城内，太后布木布泰对儿子竟然下旨抄岳乐家，还将堂堂亲王的名字改成阿其那十分不满。
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写秀才上石元灵，书评意见很大；写拥唐王监国，书评更是不满；如今写了永历回国和钱谦益的事迹，不少书友再次爆发。
骨头想说的是，永历回国是根据局面走向和剧情推演的合理结果，此人的存在固然是个大钉子，但是对于决意拥立唐王的秀才而言，却根本不是问题。永历更多的应该是考虑吴三桂如何对他。永历这个皇帝，是写这段历史怎么也绕不过去的一个人物。有人不待见他（如秀才），有人却誓死保卫他（如李定国、文安之），有人阴奉阳为他（如郑成功），有人却利用他（如孙可望，现在的吴三桂），架空历史文，不是单求一昧的爽，一昧的主角无敌，一昧的自说自话，自己在那凭空想象如何发展，如何制霸天下，而当重视历史本来，重视推演，哪怕推演的结果会在某个时间段让人感到不舒服，感到不快，也当书写出来。
这就是历史，或者说，小说中的历史。
至于钱谦益，我只是照史直写，无任何夸大之处，不抬高，亦不贬低。
人无完人，南明史，本就充满反复，如李成栋、金声恒等，手中沾满汉人鲜血，但却死在清军刀下。而太平军中，可以说十个人有九个都沾过汉人的血，就是秀才自己，受条件所限，也默认了太平军对潮州百姓的屠杀，纵容了对湘省百姓的荼毒。
骨头笔下的人物，大抵只是朝最接近时代本来面貌去写，政治如此，人性如此，道德方面更是如此。我们不能强求那个时代的人达到我们如今所认知的道德高度，那样不现实。若按我们所认为的价值观和道德观去写，那真是人人该杀。
历史，本来发生的，我要写；没有发生的，我也在写。
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