粮仓被李老保焚烧后，燕军只有五日粮。
赵过在保持镇静以安稳军心的同时，连派了十三道密使赶去泰安，命邓承志、毕千牛立即搜集粮秣，哪怕是把留给泰安军用的口粮暂时挪到前线用也在所不惜，必须要在两日内把第一批的补充粮饷运到潭口站。
并且，派了一个亲信去益都面见邓舍，自责其罪，请领处罚，军文中这样写道：“粮秣为敌焚，损失近半，陷前线数万将士入将要匮粮的危境，更或许会导致主公决战单州的事业半途而废，臣罪不容辞，即使万死，也不能减轻过错。本该立即便服军法，但是如今局势严峻，臣不能贸然离开。请主公选上将来代替我，然后不需看押，臣自会械身往益都领罪。”
全文只说他个人的过错，将罪责一个人领下了，不肯推诿给部将。
之前，洪继勋评价他：“出入锋镝，退让为怀。”真是一点儿没有错。有了功劳是大家的，有了过错是他自己的。也只有这样的人才能独领大军，得到部下的爱戴与敬重，决战疆场，不会有人违背命令，作方面之才啊！
因为局势很严重，所以军文来往用的都是八百里加急，换马不换人。次日晚上，益都的回复军文就送来了。
邓舍没有过多地责备赵过，写道：“赛因赤答忽、王保保，皆河南英才，赵恒、蔡子英，俱北地人杰，将军统数万众与之对垒，岂有常胜？偶一失利，不足为奇。以仲达之智，尚有北原之失；虽孔明之谋，奈何岐山之陨？官渡之战，曹操持半日粮，竟胜袁绍，将军勉之！我已命罗李郎、吴鹤年等，筹集了三十日粮，明日便悉数发与前线，给你补充。”
看到这里，赵过微微一愣，想道：“竟还能凑足三十日粮？”
他地位很高，比较了解益都的内情，知道存粮并不多。也正是为此，才因粮秣被焚而上书请罪的。
回文有两页，翻过去，见第二页上又如此写道：“前页之文，可给诸将观看。益都存粮实已不多，名为三十日份，其实只有十日。粮者，军心也。续粮的确切数目切记不可令诸将知！接粮之人，也需拣用心腹为是。”
仲达，是司马懿的字，在北原被诸葛亮劫粮。但虽有失粮之败，诸葛亮依然不能胜之，且在随后不久，便病逝在了五丈原。官渡之战，曹操在几乎粮绝的情况下，夜袭乌巢，战胜了袁绍。邓舍举出这两个例子是为了坚定赵过作战的信心。粮秣已经失了，这个时候再去大骂、痛责，没有一点儿用处，只会起到反面的效果。而且，难道说，还能真的“临阵换将”？仗打到现在，突然换将，只会造成军心浮动，乃是兵法大忌。
不过，从第二页上的那句话也可看出，“益都存粮实已不多”，百方搜罗，只凑够了十天的分量，换而言之，也就是说，已经到了益都的极限。如果十几天内不能结束战斗，不能打败元军，就只有黯然撤退一途了。
——，这十天的粮食，大部分还都是通过文华国、姚好古，刚从海东运来的。
事实上，军粮已经困窘到哪种程度了？在接到赵过的军文后，邓舍差点就起了“亲征”的念头！想要亲自去前线指挥作战。因受到洪继勋的劝谏方才打消念头。洪继勋认为，在军粮焚后去前线，很可能不但不会振奋士气，反而会引发起三军不稳。
附带与回复军文送来的，还有一封密书。
赵过打开，见上边只有字数不多，只有一句话：“前番军文中所说之物已将备好，两日后便可送去，将军可早做预备。”
……
看完军文，赵过召集诸将，遵照邓舍的吩咐，将前一封的第一页交与他们观看，说道：“主、主公仁厚，未有见责，且又备下了三十日军粮与我，不、不日便能运到军中。诸位，如此厚恩，敢不发奋？”
军粮被焚，诸将本都忐忑。
倒不是因为怕受到邓舍的责罚而忐忑，守护粮秣的是边安烈与柳三，要受责罚也是他们两人受责罚，之所以忐忑，却是如邓舍所言：粮者，军心也。一把火烧去了一半，只剩下五天粮，元军闭城不出，这仗还能怎么打？不管怎么看，五天内也不可能取胜！既见难胜，不少人便生退意。
是进、是退？是继续作战，还是撤回益都？故此忐忑。
此时看罢军文，无不大喜，俱去了退军之意，坚定了作战之念。
高延世哈哈大笑，取下兜鍪，敲击案几，说道：“鞑子烧我军粮成功，定会踌躇满志，以为我军很快便会撤退，却不知我军又得了三十日粮！大人，不如趁机发动进攻？他以为咱退，咱反而进，打他个出其不意！”
到底续粮多少的虚实，潘贤二也不知道，与诸将相同，他也以为是有三十日的粮秣补充，顿消犹疑，斗志昂扬，起身说道：“高将军所言甚是！不过大人，以卑职所见，咱们不如将计就计。”
“如何将计就计？”
“鞑子认为咱会退，咱便退！设下埋伏，给他来个围歼！”
早先，佯装撤军不好撤，因为王保保上过一次这样的当，而且最主要的是没有“因”，没有由头。现在军粮被焚，正好就有了借口。有“因”就有“诱”。这个道理与借机薄城下、起土山是一样的。
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