他引用的话，源自《庄子》，别说杨万虎，连邓舍也仅略知其意。杨万虎愕然不知所对，方补真愈发意气飞扬，往回走几步，一把掀开帐幕，指着帐外的夜空、寒星，道：“将军今日阵上，曾对众军言道：‘今日君死，浩气长存。’现在，卑职不才，也有一句话想对将军讲。”
“请说。”
“朱子没，辛弃疾为文往哭之曰：‘所不朽者，垂万世名。孰谓公死？凛凛犹生！’今将军救辽阳，便是救辽东；将军救辽东，便是救我皇宋；将军救我皇宋，便是保我中华衣冠。无论成败，您的忠心赤胆必将流传后世。人活一世，所图者何也？名乎？利乎？子曰：‘不义而富且贵，于我如浮云。’”
帐内诸人多为大字不识一个的老粗，他连番引经据典下来，何止杨万虎，人人面面相觑。夜空中星光点点，方补真背对众人，喟然叹曰：“人生百年，星存万世。一点浩然气，千里快哉风。或为辽东帽，清操厉冰雪。为鸱鸮或为鹓鶵，将军自决！”
浩然气云云，出自孟子，孟子云：“我善养吾浩然之气。……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。”没有“义与道”，浩然气就软弱无力了。
“或为辽东帽，清操厉冰雪”，这一句则出自故宋丞相文天祥的《正气歌》，讲的是东汉末年与华歆割席绝交的管宁的故事。邓舍对文天祥十分敬仰，因此这篇诗歌他极其熟悉，一听之下，就知道方补真的意思，在以古人的节操来激励他行符合“义与道”的作为。
他前番的言辞，固然在以退为进，玩弄计策权术，目的在借方补真的口讲出他所欲的事，但此时闻言之下，见方补真凛凛颜色，也不禁肃然起敬。
杨万虎张嘴还要再说些什么，邓舍挥手制止，再多说，就不是用计，而是戏弄了。他起身，请方补真归座，诚恳地道：“先生真儒也。先生之言，实在叫我悚然警励。”他虽与方补真交往多时，真的了解却在此刻，起了拉拢之心，试探道，“却有一言想问先生，往援辽阳，危机重重，成且不说；若是败了，我等莽夫死不足惜，但适才听先生讲话，颇有凌云气概，一旦身死，不觉得壮志未酬么？”
方补真感慨万千，再没了动辄“喷人”的冲动，他似也直到此时，才算了解了邓舍，因为邓舍说的话，正为他平素所想。他一笑，道：“岂能尽如人意，但求无愧于心。”
道之所在，虽千万人，吾往矣。也许，这便为他平生志向了。不管他的“道”是对是错，忠诚信仰的人，总如长夜的星光，寂寞而寥寥。但也正是他们，为我多灾多难的民族，指引了前进的方向，微弱的光，照亮了黑暗时代的人心。
邓舍想起了沙刘二，他的信仰又何尝不是如此的坚决与忠贞？他自认并非这样的人，但凝视着方补真的笑容，他的心，蓦然受到感动。
他再次说到：“先生，真儒也。”河光秀、毕千牛皆欲开口说话，邓舍挥手，道，“不必多言，我意已决。先生有成仁的壮志，我虽不图万世传名，更不屑效仿鸱鸮鼠辈。”
方补真大喜，邓舍接着道：“不过先生适才言道，要我尽出双城军马，窃以为不妥。”
“将军何意？”
邓舍取下马刀，以鞘指点地图，道：“调集双城军马最快也得十天，再往援辽阳，耽搁这许久，怕纳哈出早围了辽阳城。我大军远来，第一要防鞑子围城打援，第二要防盖州肘腋之变，便如打猎的猎手，前有虎、侧有狼，不能尽心尽力，十成力发挥不出一半。”
方补真点头称是，道：“将军所言极是，那以将军看？”
“先生虽有壮志，不懂军事。以我之见，纳哈出先剪辽阳羽翼，不若我也先剪纳哈出羽翼。”邓舍的刀鞘贴着地图，斜斜一划，顿在盖州，重重一击，道，“我即日传令平壤，调文华国、赵过所部，计三万人，潜渡过鸭绿江，与我部及陈虎部成明暗两势，以雷霆万钧之势，夹攻盖州。先救毛居敬、破高家奴，随后提军回援。如此，一无后顾之忧，二来人多势众，救城辽阳，指日可成。先生以为如何？”
方补真沉思不语，许人、李靖高声喝彩：“好计策！”
——
1，管宁。
东汉末年，海内大乱，管宁避地辽东，以清操自励，人皆化之，其衣冠为世则效，见重于时也。宁少与华歆为友，后察歆急于荣利，遂割席分座，至是华歆果事曹操，助曹氏篡汉而宁始终高节，千古称为完人，此贞洁不染污世之例，国家元气所寄也，故《正气歌》里特著之。
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