次日早上，陆丞前往巫萝所在的小院。
巫萝手下有五位小巫，两男三女，年龄最大的三十岁，名叫“巫琴”，是一位女修；排第二的是巫鸣，男修；排第三的是巫琪，二十五岁；接下来则是巫柳，也是一位女子，十八岁；最小的则是陆丞，十三岁。
巫萝既是巫枟的侍妾，也是巫枟手下七位大巫中的一位。她的功力比蓍夷族的大巫巫宦高不少。巫宦只是大巫第三重，相当于先天第三重。而巫萝则是大巫第六重。大巫总共有七重境界，再往上则是灵巫。
陆丞初来乍到，跟着巫琪学习制作符纸。
巫萝说她需要大量的符纸，画符越多功力提升越快，而且画出来的符还能提供给巫神殿，由巫神殿发卖给众多的武士。鸠族有数不尽的武士，有的地方跟妖兽作战很激烈，需要的符箓多多益善。
这时候，巫琪显得比较有耐心，慢慢讲解制作符纸的步骤。
陆丞此前虽然学过，但还是耐心听讲。
在他看来，制作符纸的步骤跟现代的鞣制有共通之处，假以时日他可以做一些改良，但是目前还不行。
做人要脚踏实地，你初来乍到，就想做出改变，让巫琪和巫萝怎么想？让其余的小巫怎么看？
技术革新没那么容易，搞不好会被认为是异端。
符纸的制作有十几道工序，每天要完成两道工序，如果上午做不完，也不必在巫萝的小院待着，可以将兽皮带回洞府加班。陆丞认真的按步骤操作，不声不响的制作符纸，这种态度让巫琪很满意。
十余天后，他对制作符纸驾轻就熟。
这时候，巫琪便不再关注，而是让他独立操作。
这一天，青梅从城里回来，带回20张紫貂皮，5张老虎皮，以及10张雪豹皮。
陆丞问：“这些花了多少玉币？”
青梅答：“这都是制作符纸的材料，价格不便宜，总共325玉币。”
陆丞道：“还好。”
青梅微笑说道：“这其中，老虎皮最贵，25个玉币一张；雪豹皮10个玉币；紫貂皮5个玉币。”
陆丞想了想，道：“看样子，这些野兽都很常见，兽皮价格跟猎杀的难度相关。”
“是啊，当年我在青丘国，见多了这些野兽。尤其是老虎和雪豹，可以说是狐族的天敌。幸亏狐族有青丘心法，只要修炼到二尾狐，就不怕普通的野兽；我们有三尾狐和四尾狐，能保护狐族的基本安全。最可怕的不是野兽，而是那些修炼进化的妖兽……”
“下次可以多买些紫貂皮回来。”
“好的，我记住了。”
过了一会儿，青梅又道：“哥，我还花了50玉币，从狐族前辈篱菊那儿，弄到一张地图。”
“是吗？赶紧拿出来。”
青梅在桌上摊开一张三尺大小的羊皮纸。
陆丞定睛看去，发现地图上标注了几十个城市，这只是鸠族的一部分区域，以藩城为中心，向东西南北四个方向，各走五十天的距离。
按照这个世界普通人的行走速度，一天走一百里，五十天就是五千里。
地图标注了一些大山、大河、森林、湖泊，各种野兽聚集的区域，以及物产丰富的地方。
陆丞看了一会儿，夸赞道：“很好！像这样地图很有价值！以后多收集一些，花多少玉币都没关系！”
青梅笑着点头。
夜晚，陆丞躺在木床上，神魂飘飘，返回现代。
转头看，妻子蒋秋芸静静的躺在身边。
他没有惊动妻子，悄悄起身，去院子里吸收月华。
他修炼的功法主要是天龙诀和五气归元诀，可以吸收各种灵气，不管是太阳、月亮还是星星，不管灵气来自于空中还是地下，都能吸收炼化凝聚于椎骨之中。
在院子里站了半个时辰，他回到客厅打开电脑，翻看五莲大墓出土的《石冢图录》。
《石冢图录》中，总共有七十二个姿势，开头有飞龙脚、白猿臂、槌牛手、饿虎扑、仲熊靠、坐井蛙，这是7个基础炼体的姿势；然后是呼卢雉等5个姿势，分别模彷鸡、牛、犬、羊、猪这五种常见动物，用来修炼五脏；再往后还有60幅图画，陆丞还没有仔细研究。
从第13幅图开始，到第20幅图，全都是鸟类的形态，下面的符文注释则说，这叫作“玄鸟七式”，分别对应五个腰椎，再加上骶椎和尾椎。
从第21幅到第33幅到，唤作“凤凰十二式”，对应十二胸椎的修炼。这属于灵武士的境界。
而34-41幅图，则唤作“龙腾七式”，对应七个颈椎的修炼。这属于天武师的层次。
陆丞看到第41幅图，就没再往后看，因为境界差得太远。
他上网搜索玄鸟。
什么是玄鸟啊？玄鸟就是鸱鸮、角凋、雎鸠，可掠食猴、羊的森林勐禽。
所谓“关关雎鸠，在河之洲”，就是一种兀鹫，它不是温柔的小鸟。
“雎鸠，大小如鸱。深目，目上骨露。幽州人谓之鹫。”
“雎鸠，王雎，凋类。今江东呼之为鹗，好在江渚山边食鱼。”
《毛诗·传》日：鸟鹫而有别。
玄鸟是商朝的标志。
《诗经·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”
有人解释说，玄鸟是燕子。
而实际上，玄鸟是古代神话传说中的神鸟，初始形象类似燕子。即然是神鸟，它怎么可能是燕子呢？
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