老巫婆的周年祭结束之后，紧接着在河滩上举行了一场规模盛大而热闹的祝福仪式。
冬冬冬冬的擂鼓声中，各部落的猎人队伍号角齐鸣。
在十多面族旗围成的空地之中。
刚满月的小子龙被放在一块兽皮上，四周摆满了各种食物和骨牙鸟羽等物品。
大巫领头，高举法杖围着小子龙转圈吟唱抑扬顿挫的巫祝歌谣，庆贺生命的诞生和祝福其健康成长。
拱火族、五鬼族、乌族、羽公族、皮族大小五位女巫同样高举权杖，跟着小女巫载歌载舞的应和着古老的巫祝歌谣，神情严肃而认真。
另外还有一群身穿皮草赤裸上身涂满五彩颜料的魁梧猎人，手持长矛，围在四周吼吼哈嘿的一边跳跃一边发出吼声。
这群猎人都不是普通猎人，而是各部落军官组成的队伍。
巴族的风、莫、句、告，乌族的龙、雷，苍族的横和其他部落少尉以上的军官都在其中。
而且都换上了许久没有穿过的皮草群，打扮的如同数年前住山洞茹毛饮血时候的野蛮装束。
四周蹲满一地的男女女老少，都眼神热烈而激动，巫嘎巫嘎的吼声此起彼伏，将整个河滩的气氛推向高潮。
这是一次特殊的祭祀活动，只是为一个出生才一个月的小婴儿。
各族群部落延续不知多少年月，还未曾有过一个婴儿得到过如此高规格的待遇。
但所有人有都觉得理所当然。
因为这个婴儿不一般，他是一位大巫得神灵指引和赐福生下来的孩子，而且怀孕的过程也堪称离奇，竟然是吃下了一颗神秘的龙蛋。
如果说这些过程都还正常的话。
那么同日巫王陛下也因为神灵的指引捡到并且吃下一颗龙蛋的事，就为这件本来看似神秘离奇的事，添上了一层八卦光影。
巫王陛下和皮族大巫虽然什么都没干，但这孩子一定就是皮巫和巫王陛下的孩子。
至于其中的过程，则是流传的神乎其技，五花八门。
当然，这些八卦肯定也只能私下说说或者脑补，只不过在几百几千年之后的故事中，会不会被人添油加醋的变成另外一种神话故事就不好说了。
毕竟有些事是不能深究和细想的。
就好比玄鸟生商，当你懂了，那其实就是一场女人出轨。
女人的嘴，骗人的鬼。
她们从原始时代就开始深谙此道。
至于后世封建王朝的宫斗戏，那只是传承和发扬出来的小儿科。
而男人都很淳朴，他们永远都只有一个朴素的想法，就是和认识不认识的漂亮女人睡个觉而已。
不过徐晨是个负责人的男人，比这个时代任何的男人都负责，因为他并没有提上裤子不认账，在努力为皮族女巫遮掩的同时，还想为自己的儿子谋划一个灿烂辉煌的未来。
这场为婴儿赐福的仪式隆重而热闹，参与的都是大巫和军官这些他能够掌控的核心领导阶层。
虽然现在还没有效忠和忠诚这种概念，但却有对神灵和强者的敬畏和顺服。
通过这场仪式，将极大加强婴儿在这些人心中和部落的声望，时间长了，自然而然的就会产生一种敬畏和服从。
无论将来这个孩子能不能长大，长大之后是否具有继承王位统领所有部落的能力，至少现在可以先把势炒作起来。
很快祝福仪式结束。
徐晨走到场中，双手将裹在兽皮中的婴儿解开，然后光熘熘的高高举起大吼：
“这个一个神灵神赐福生下来的男孩儿，十分健康，他的母亲是皮族大巫，在蒙族得到神灵指引，吃下一颗神秘的龙蛋故此怀孕，这个孩子将注定不同凡响，大巫说他将来一定是所有部落最强大的勇士，为了这个孩子的健康成长，我决定把他留在身边，教他一切我从神灵那里得到的知识，希望兼具勇敢、智慧、宽厚和正直。
因为他是皮巫吃下龙蛋所生，因此我为他起名子龙，他不单独属于任何部落，因为他是神灵给我们所有部落的共同礼物，我希望大家能够一起帮助他，教育他，爱护他，就像各族对待大巫传承者一样对待他。
在此，我们要感谢故母神的恩赐，巫嘎！”
“巫嘎！”
“巫嘎！”
“巫嘎！”
全场热血沸腾，男女老少跟着一起欢呼怒吼，声音响彻季苍河两岸。
一生一死，两场别开生面的祭祀和祝福仪式完成之后，一年一度的巫祝大会正式拉开序幕。
接下来短暂的准备之后，各部落勇士组成的狩猎小队，就列队准备出发去参加狩猎比赛。
随着人类活动的加剧，拱火族附近的野兽已经很少，而因为河对岸王城规划和定居点建设以及大量农田开垦出来，上下近十里范围内已经几乎看不到成群的大中型食草动物，因此今年的狩猎比赛不得不去更远的地方寻找比赛场地。
而随着这两年马匹的普及和弓箭威力的不断增强，猎人的狩猎水平在直线上升的同时，狩猎范围更是在极具扩张。
以前狩猎，不过是在住地附近十里之内，但眼下，各部落的狩猎区域轻松就能达到五十里区域，从面积上来看，狩猎范围扩大数十倍。
而随着这种狩猎区域的扩大，各部落之间的猎场重合度也就越高，对猎物的争夺也就会越大。
不过好在眼下各部落的主要食物已经开始向植物种子类转变，对于狩猎的需求依赖也越来越小。
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