“来来来，喝！”
“哈哈，某家先干为敬！”
“哼，要不是那些家伙跑得快，等洒家到了必将它们一锅端——”
“吃菜吃菜，别光喝酒啊~~”
房州，竹山县，六合帮驻地正在大摆筵席，答谢其他武人修士的援助之情。
正所谓‘穷文富武’，在场的基本上都是大胃王，大盘大盘的肉食被端上来，一坛一坛的美酒被开封倒满，吃肉喝酒、较量些枪棍拳脚、降妖除魔的手段，说得入港、气氛热烈起来。
虽然同样都是‘县’，但人口数万、辖下十几个村的竹山县、自然不是乐源县那种人口不过千，耕地都在山上的地方能够比拟，所以这里的镇守武人也不是单独的一两个，而是抱团发展成了帮会。
“在下常也我，六合帮堂主之一，修的是‘道玄丹青’。”
穿着明黄道袍，背着木剑、戴着道冠，怎么看都应该是‘道士’职业的中年人，却是画出墨龙冲散妖怪阵型的人。而在他旁边，做文士打扮，看起来才是文人书生的青年，却反而是真正的道士，只能说他们两个的打扮非常具备欺骗性。
“在下卯酉金，也是堂主之一，修的是符水之术。”
符水：即符箓法术，可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾，妙用无穷也。
年轻拱手，也正是因为有他制造的大量强化型符纸，才让六合帮拥有强悍的集群作战能力。
“在下杜锋，”
束着头发，身后翅膀消失不见，使用长枪的男人也向李虞拱了拱手。
“说来惭愧，在下是接受‘山野馈赠’才踏入武人之路。”
所谓的‘山野馈赠’就是指被精怪附体：但这种附体并非强迫性，而是不想活、或者活不下去的精怪将自己的力量送给人类，使得普通的人拥有精怪的力量。
“贫僧‘笑面’，见过三位施主。”
肥胖得犹如弥勒佛，笑眯眯的胖和尚双手合十，一身简单僧袍、脖子上挂着串念珠，让人一见就心生祥和。
这大和尚···
李虞忍不住看了对方一眼，倒不是他对和尚有什么偏见，而是因为‘大周’对佛教的压制：五代十国，天下大乱，但是对佛门却没有什么影响，导致‘佛寺精舍，每县不下二十余处，僧尼求化斋粮，不胜饱饫，寺院之田，又免征税’。
所以第二任皇帝‘睿武孝文帝’颁诏裁减僧尼，拆毁佛寺，严禁私度僧尼，规定除了朝廷审核确定可以保留的寺院外，其余一律拆毁。
据记载，共计废除寺院三万零三百三十六所，保留的寺院计有二千六百九十四所、僧尼六万一千三百人，被勒令还俗僧尼人数，则是十倍不止，大大的减轻了新朝的负担，也增加了不少劳动力。
所以，现在大周修道术的遍地都是，但是修佛法的嘛···就很少见了。
“长孙十郎，猎经。”
光着膀子，臂长脸瘦的汉子言简意赅。
再加上提着酒坛，不断的和其他桌的武人修士碰杯豪饮的虬髯大汉‘闻蚕’，就是六合帮的六位头领。
有点意思，
李虞摸了摸下巴，这是他思考问题时的下意识动作：
那个卯酉金修的是符咒、胖和尚走的是香火之路、杜锋明显是半人半妖、帮主闻蚕是典型的军队杀伐武道···那么剩下的两人，弓箭手长孙十郎是祸殃？而中年道士打扮的‘常也我’的力量本质是生死？
怪不得叫六合帮，原来是六人各自对应一个道的力量。
如果是以前，李虞自然不会觉得对方配置有什么问题，但是从三公主那里知道这个世界力量源头后，就不得不多想了。
“看来李虞兄也是有师门传承的俊杰，”
注意到李虞的表情，常也我笑着端起桌上的清茶。
“没错，我等六人各修一道，至于原因嘛，请容在下卖个关子。请——”
“请，”
端起面前的清茶，李虞以茶代酒和对方碰了一杯。
他修的是‘匠造道’，隶属于‘奇技’的范畴，严格来说其实应该算修士。而修士自然是要戒口腹之欲的，虽然匠造道没有过多的讲究，但酒精对他们这些需要‘动脑’的术法职业者多少是有影响的。
而修炼肌肉的武人则相反，基本都是无酒不欢。
“李虞兄，听闻黔中道最近不太平？”
酒过三巡、互相介绍之后，常也我才开口询问，很明显他是六合帮中负责‘外交’的那个。
“有点，”
“之前就有千年前的夜郎王复活，连青罗司的‘井木犴’大人都以身殉职，要不是朝廷的‘危月燕’赶到，只怕整个黔中道都要遭殃。”
大家都属于镇守武人，而且这些情报青罗司并没有交代不能‘外泄’。所以李虞随口回答，让同桌武人脸色一肃。
“···想不到，连‘井木犴’大人也···时局怎会糜烂至此？”
道士打扮的‘常也我’忍不住叹气，虽然他们没有和‘井木犴’打过交道，但作为一道的青罗司首领，能够被赋予名号就已经证明其实力之强悍，就像他们山南东道的‘箕水豹’大人一样。
其他几名堂主也脸色戚戚焉，让李虞奇怪的开口：
“你们这里不也遭遇了‘熊山’精怪吗？”
自从穿越以来，李虞不是在战斗，就是在去战斗的路上。对他来说，战斗是和吃饭喝水一样正常的事情：既然有战斗、那肯定就有输赢，用得着摆出这幅模样吗？
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