“小伙子，这可是五十万啊，你这就买了？”
“年轻人不要冲动，这可是连萧馆长都不确定的东西。”
看着唐楼二话不说直接五十万下手，众人都是有些没有反应过来。继而就是觉得这个年轻人冲动了。
倒是直播间之中，众人嗨了起来。
“这些围观群众懂什么。咱唐大师看上的东西绝对是好东西。”
“不用想，这个拓本就是真品。就是不知道值多少钱。”
“不愧是唐大师，就是干脆！五十万的一个拓本，说买就买。”
...
余辉和杜教授也是诧异不已：“唐大师，这个拓本真的是真品？只是，它明显不是东庙堂和西庙堂的拓本啊。”
萧馆长也是有些疑惑：“这位小伙子，你有什么依据不成，这可是五十万的东西，要是没有十足的把握，这下手可就有些冲动了。”
唐楼看着几人解释道：
“这个拓本的的确确是一件真品。而且还是唐初的刻本，它和东庙堂碑有着千丝万缕的关系。”
听着唐楼的话，几个专家教授都是猛然一惊。
萧馆长皱了皱眉头：“你说这是唐代的刻本？众所周知，《孔子庙堂碑》存世的现在就两个，一个在镐京碑林，一个在鲁省成武。你的意思这个拓本是第三本？”
对于这种名留青史的文物鉴定，光靠嘴说可不行，那是要有真凭实据的。
对于萧馆长的质问，唐楼从容的解释道：
“这个拓本，倒也不能说是第三本，它就是城武本，东庙堂的原拓本。”
听着唐楼的这个牵强解释，萧馆长直接乐了：
“年轻人，可能方才你没听到，第一时间，我就已经否定了这个和东庙堂碑的关系。这个拓本的行列数和东庙堂碑完全不同。要说有联系，只能说，在刻字上面近乎一致。但是，这更证明这个拓本就是后人参考了东庙堂碑进行伪刻的。”
对于萧馆长的分析，余辉和杜教授也是表示认可。
“唐大师，萧馆长的分析很对啊。东庙堂碑的行列和这个拓本完全不一样。而且，东庙堂碑是在元代摹刻的。要是按照你的思路，这个是真的唐初刻本，那元代的摹刻，怎么可能会和原拓本不同。这个事情讲不通。”
“唯一的解释就是，后人用的唐代的纸墨，按照东庙堂碑文进行伪刻。”
“就是啊，小伙子，你这臆想可不行。萧馆长可是有理有据。我看你这一次是打眼了。”
对于众人的咄咄逼人，唐楼丝毫不慌乱，他看向了萧馆长：
“萧馆长，首先我要更正一点。东庙堂的碑文并不是元代所刻。它的摹刻时间是在北宋。”
“你说东庙堂的成碑时间是北宋？这也太可笑了。东庙堂碑是元代所刻，那是如今史学界公认的。如今存放东庙堂碑的成武，新编修的《成武县志》之中，都明确了乃是元惠宗至正年间摹刻的。”
萧馆长言辞已经有些不客气了，对于唐楼这种颠倒黑白，哗众取宠的说法，十分不喜。
余辉一旁也是有些难以置信，要是换做其他人，他可能也会同萧馆长一般，认为是年轻人的信口开河，但是他很清楚唐大师在考据方面的实力。
难不成，一直以来，如今学界对于东庙堂碑的摹刻时间都是错的？这种文物的断代错误，也不是绝对不可能。
只是，要是真的如同唐楼所说，那可是一件了不得的大事情。
余辉心里面生起一团火焰，有些激动：
“唐大师，具体说说？”
唐楼今日还真的要还史学界一个真相，微微一笑：
“诸位容我细细道来。首先，按照我的考据和文献佐证，东庙堂碑应该是摹刻于公元1025-1063之间，也就是北宋年间。”
“萧馆长，以及如今史学界认为东庙堂碑，成于元代至正年间。无非就是因为成武本作序的文献，最早的是元代的虞堪。”
萧馆长有些诧异唐楼还真的能够追根溯源：“不错，这也是史学界公认，元代虞堪为其作序。”
唐楼摇了摇头：
“那萧馆长可真是只知其一，不知其二。虞堪此序作于元至正二十六年。序称该碑因‘定陶河决而得之’。后来甘扬声为之作跋云‘闻碑因浚河出，其有神物呵护耶’。由此得出城武本《孔子庙堂碑》，在至正元二十六年以前，曾因故埋入地下，至正年间发生了来自定陶方面的河患，在疏浚河道的时候重新出土。”
“虞堪序文说明过城武本《孔子庙堂碑》早就存在，元至正年间又重新出土。甘扬声的拔文又补充了这一点。萧馆长，却因此而判断，城武本摹刻于元代，岂不是大谬！”
唐楼声线清晰，字字珠玑：
“萧馆长可知元朝建立至灭亡，总计不过八十七年。如果“城武本”《孔子庙堂碑》为元代所刻，元代所埋没，时人当有所记、有所忆。虞堪见其碑并为之作序时，当会有所访、有所问，不会忽略成碑时间或埋没时间。这恰恰说明，虞堪作序时，因该碑久埋地下，时人和虞堪已不知其始其因了。”
“所以，我认为，说“城武本”《孔子庙堂碑》刻于元惠宗至正年间，是对虞堪序文产生的误解。至于后人行文，说城武本《孔子庙堂碑》是元代摹刻，也许都是缘于此，不过人云亦云、萧馆长你的依据，也不过是以讹传讹而已。”
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