换在过去，第五伦作为坚定的唯物主义者，肯定是双手赞成桓谭的话，现在却不敢那么肯定了。
“我穿越的缘由又是什么呢？希望还是科学吧。”
第五伦摇摇头，不去想他一辈子都弄不明白的问题，现在能做的，就是如桓谭所言，好好珍惜新生命。当然，那些可能会影响他未来生存的麻烦，也得小心规避。
就比如，今日之事！
……
既然私事聊完，就得办公务了，桓谭一反方才的能言善辩，变得兴致缺缺，甚至打起了哈欠，还得靠刘龚来主持，却见他对众人道：
“读书不易啊，正月农事未起、八月暑退、十一月砚冰冻时，幼童成童皆要入小学。习《孝经》《论语》，一郡多至数百人，而经过郡大夫与三老考核，出类拔萃者唯有在座十人，方可入选太学！”
众人都挺直了腰杆，唯独第五伦不然，考核在入秋时，是他穿越前的事，没啥好骄傲的。
再者，这身体原先的主人虽也熟读儒经，可这时代的教育仕进，可不光看成绩，还涉及到每个人背后的家族、财富、名望。
不信且看看周围，可有一个穷人家的孩子？能走到这一步的，要么是世吏之子在官府有人脉，要么家传儒经可由长辈加课，亦或像第五氏这样的乡中土豪。他祖父可给郡里塞了不少好处，通过加钱挤掉了一个同族兄弟后，才让第五伦得到名额。
刘龚继续道：“董子有言，太学者，贤士之所关，教化之本原也。然而前朝武帝时，太学博士弟子不过五十人，昭宣时增至百人，元成时至千人，仍不足以养天下士。”
他手朝京师方向一拱：“直至今上登极既真，重视教化，遂于城南起万舍，太学弟子增至万人！”
王莽自己就是儒生出身，做了皇帝后也很重视教育，这扩招力度可以说相当大了。
刘龚又道：“兴太学，置明师，考问以尽其材，则英俊宜可得矣。诸生入太学后，亦要谨记陛下之诲，修习五经。太学中一年一考，射策岁课甲科四十人为郎中，乙科二十人为太子舍人，丙科四十人补文学掌故。”
“前朝大儒夏侯胜曾言，士人病在不明经术，经术若能精通，获取青紫印绶，如俯身拾地上草芥那般简单，诸生勉之。”
这一席话让众人很激动，学而优则仕，天经地义，在场的弟子和他们背后的家族各显神通争夺名额，自是为了让子弟有个好的仕进，这关系到一族未来。
接下来是两位大夫随意挑人起来问答，都是走个过场，只有太差劲的才会在这一轮被刷掉。刘龚知道若桓谭这厮来问，肯定会问些偏门的学问刁难人，索性包揽了这活，让桓谭落得轻松。
可就算最简单的问题，第五伦也答不上来。
他穿越后不但得了嗜睡症，一天要睡上五六个时辰，记忆也残缺得厉害，顶多能将亲戚认全。至于所学的孝经、论语乃至更复杂的章句训诂，早忘得一干二净。
被老师点名起来却一个字蹦不出来，无疑是很难堪的，办法只有一个……
只要我放弃速度够快，尴尬就追不上我！
轮到第五伦时，他不等刘龚发问，便先朝二人长作揖。
“后学小子第五伦，拜见两位大夫，我有一事，还望大夫允许。”
桓谭抬起眼皮，刘龚也看向第五伦，却听这面相不错的少年肃然道：“我愿将自己的太学名额，让出来！”
这学，我不上了！
……
“啊？”
官学内其他人愕然，都回头看向第五伦，桓谭则用便扇点着第五伦道：“孺子，你莫非是怕答不出刘大夫之问，故而退缩？”
瞎说什么大实话？第五伦心里有点慌，面上却只淡淡一笑，旁人只当他少年老成，对桓谭的“玩笑”毫不在意。
自然有人替第五伦打圆场，与第五氏有故旧关系的长平县宰出面道：“敢告于掌乐大夫，此子敏而好学，识文数千字，孝经论语都得了甲等，颇受乡里赞誉。”
桓谭看着第五伦的装扮：“旁人皆高冠儒衣，唯独你这孺子身着劲装便服，是为织工省布料？总不能是家中穷困，去不了京师罢？”
这自然是说笑，长达数年的脱产学习，还要去物价奇贵的京师，普通人根本承受不起，但能坐在这的，怎会有中人之家？
第五伦也不卑不亢，回应道：“掌乐大夫不也粗麻衣冠小冠，却认为我服饰不正，这难道是只许大夫放火，不许小民点灯？”
这话成功将桓谭逗笑了，总结得好啊，这世道可不就是如此么？
“君山！”
刘龚制止了桓谭的没个正形，皱眉问第五伦：“孺子，能入太学殊为不易，多少人求都求不来，你为何不愿去？”
第五伦就等这句话，拱手道：“非不愿耳，只是每年太学有千余人入学，每个郡数人至数十人不等，列尉郡不多不少，正好十人，每县分到一个名额。”
“我在长平县官学得了甲等第一，而排名第二的，正是同宗兄弟第八矫。我与他有竹马之谊，素来相善。”
桓谭和刘龚都是博学之辈，也不奇怪为什么姓第八的和姓第五的是亲戚，只因他们原本是一家，两百年前都姓田，乃是楚汉之际齐王田广之后。
汉朝建立后，为了强干弱枝，刘邦将诸田从齐地迁徙到陵邑居住。按照迁徙顺序，产生了从第一到第八8个姓氏，但祭祖仍是在一块，且相互间不通婚。
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